Faut Il Aimer La Certitude Pour Rechercher La Vérité

lorsqu’on dit de quelqu’un qu’il se lance dans des interprétations à propos d’un fait, on veut souligner qu’il se laisse aller à donner à ce fait un (ou des) sens qui relève(nt) de l’imagination, de conjectures, d’hypothèses dont la vérité ne peut être établie avec certitude. Interpréter, c’est prêter un sens à quelque chose, c’est lui donner le sens que l’on croit qu’il a, alors même que ce sens ne s’impose pas également à tous et que les autres peuvent l’interpréter autrement. Interpréter, c’est donc

c’est déjà être prêt à changer. L’idiotie est toujours la marque d’un individu refermé sur lui-même. L’idiot est celui qui ne se dédouble pas, qui ne prend pas conscience de lui-même, qui ne se met pas à distance pour douter de lui-même et de ses certitudes. Si je me représente quelque chose, si j’en ai conscience, j’inclus alors dans le même mouvement une représentation de moi-même : je passe d’une conscience de quelque chose à la découverte que je suis un être conscient et cela dans le même processus

et pour elle la cruauté était une volupté ! – 14 – Mais, vous aussi, mes frères, dites-moi : votre corps, qu’annonce-t-il de votre âme ? Votre âme n’est-elle pas pauvreté, ordure et pitoyable contentement de soi-même ? En vérité, l’homme est un fleuve impur. Il faut être devenu océan pour pouvoir, sans se salir, recevoir un fleuve impur. Voici, je vous enseigne le Surhomme : il est cet océan ; en lui peut s’abîmer votre grand mépris. Que peut-il vous arriver de plus sublime ? C’est l’heure

bonheur de l'âme est attaché à la justice, à la perfection de ses actions. Socrate remarque que, dans cette discussion, l’on n’a pas commencé par définir la justice ; on a cherché si la justice était science et vertu, si elle était utile. Mais il faut commencer par chercher à déterminer l'essence et accident de la justice. Livre II Article détaillé : Anneau de Gygès. Ce livre est essentiel car Platon met dans la bouche de ses frères Adimante et Glaucon une argumentation qui ressemble celle de

chose de plat. Il en est de même pour la Raison, pour la Sagesse, lesquelles consistent surtout dans un jeu dont il im¬porte de conserver l'efficacité ; car rien ne se perd plus aisément que la vie et la force des idées. Maintenant, je commence. Il faut partir de Descartes, et mener cette belle doctrine jusqu'à Spinoza. C'est le moyen de ne pas tomber dans la philosophie scolaire et de réveiller l'homme dans le lecteur. Pénétrez-vous donc de l'esprit des Méditations, en considérant surtout ce qui

Nihilisme désengagé : constat de l’échec d’une génération désabusée   L’homme remet tout en question, la vie et son sens, Dieu, lui-même, la vérité, les apparences, rien n’y échappe. On se questionne sur notre propre validité, ou peut-on trouver réels réponses à nos questionnements? Or si même Dieu n’existe pas, qu’advient-il de l’homme? Existe-il vraiment? En littérature, on est à même de constater que cette interrogation sur le sens de la vie, qui se rapproche presque d’une négation en soit,

Fragmentation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 Division, le conscient et l'inconscient ; mourir au « connu ». (Londres, 20 mars 1969) Chapitre III. Méditation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52 Le sens du mot « recherche ». Problèmes soulevés par la contrainte et les méthodes. La qualité du silence. (Londres, 23 mars 1969) Chapitre IV. L'homme peut-il changer ? . . . . . . . . . . . . . . . . . 75 L'énergie ; gaspillage d'énergie dans le conflit. (Amsterdam, 3 mai

que de nous inquiéter de la cause. Il est vrai que cette | | |méthode est bien lente pour la plupart des gens qui courent naturellement à la cause, et | | |passent par-dessus la vérité du fait ; mais enfin nous éviterons le ridicule d'avoir trouvé la | | |cause de ce qui n'est point. | | |  Ce malheur arriva

Conscience Collective : Comment un groupe va construire une représentation : image de soi avec une perception et du sens ? Culture réunionnaise : langue, cuisine, musique (débat entre séga et maloya), histoire, religion… Dans la culture, il n’y a pas de vérité. Si les gens pensent qu’il y a un accord (consensus), il existe un accord. – La culture se crée dans les espaces publics(presse, télévision, radio, …) : les média parlent, on est dans la construction de culture. Les concerts, les événements (l’importance

et pour elle la cruauté était une volupté ! – 15 – Mais, vous aussi, mes frères, dites-moi : votre corps, qu’annonce-t-il de votre âme ? Votre âme n’est-elle pas pauvreté, ordure et pitoyable contentement de soi-même ? En vérité, l’homme est un fleuve impur. Il faut être devenu océan pour pouvoir, sans se salir, recevoir un fleuve impur. Voici, je vous enseigne le Surhomme : il est cet océan ; en lui peut s’abîmer votre grand mépris. Que peut-il vous arriver de plus sublime ? C’est l’heure