Faut Il Avoir Peur De La Mondialisation

alors qu’ils sont pourtant réels, comme la situation humaine et sociale à France Télécom l’a montré de façon particulièrement dramatique. 1. Causes (MARION) Les risques psychosociaux sont sans doute liés au contexte économique actuel. Avec la mondialisation, les réductions de personnel, la montée du chômage, la stagnation du pouvoir d’achat (quand ce n’est pas sa baisse), la crise économique et finalement les exigences de productivité accrues. Pour mieux cerner les risques psychosociaux au travail

au centre de la réflexion (et non le produit ou service) : il est à la fois objet de la recherche et sujet lors de la consommation. Aujourd’hui le consommateur est donc au centre de l’offre (ère des services) et pour le toucher, le stimuler, il faut prendre du recul par rapport au produit physique : la composante immatérielle prend alors de plus en plus d’importance et il devient indispensable pour les entreprises de faire appel au vécu des consommateurs, à leurs expériences passées pour pouvoir

grandissante, les excès se multiplient arrivant à une dérive de la société de consommation. Ainsi, suite aux attentats du 11 septembre 2001, le gouvernement américain instaura un climat de peur et de menace permanente en activant à de nombreuses reprises l’alerte terroriste. Partout dans les médias, on entretenait la peur du peuple américain en les bombardant de messages contradictoires. Georges W. Bush déclara à-propos de la nation américaine : « nous ne sommes plus en sécurité » ; « nous sommes peut-être

1) Pour quoi la mondialisation est l’une des causes de l’émergence de l’IE ? La mondialisation remonte au XVIème siècle et s’est caractérisée autour de 3 piliers : * nouveaux espaces * moyens de transport entre les espaces * source de financement entre les espaces anciens et nouveaux Les moyens de transport sont très rudimentaires et correspondent aux sources de richesse de l’époque (mondialisation commerciale). Dans un 2ème temps (XIXème siècle), une mondialisation qui repose sur

prévoit d'utiliser dès qu'il est possible les TICE (Technologies de l'Information et de la Communication dans l’Enseignement) pour l'enseignement et l'apprentissage des langues étrangères qui doivent être largement favorisées dans le cadre de mondialisation actuel. De plus on retrouve dans la série S en terminale un enseignement de spécialité « Informatique et sciences du numérique ». Grâce à cet enseignement le lycée commence à se tourner vers son époque, car il est impossible de nier que l'informatique

Russie lors de la guerre froide. La guerre et la puissance sont des notions clefs. Les réalistes s'intéresse aux relations inter-étatique, ils pensent que la nature humaine est caractérisée par un instinct de survie et pour survivre il faut dominer. Il ne peut pas y avoir de paix, lorsqu'il n'y a pas de guerre c'est la stabilité, marqué par un équilibre de puissance sinon c'est la guerre. Thucydide dit qu'il existe un cercle vicieux pour les puissance, plus une cité est grande plus son appétit de conquêtes

continuité des tensions du passé mais les changements en ce début de siècle sont l’arrivée de formes de guerres causées par de nouveaux enjeux qui déstabilise l’organisations du monde héritées des années 90. Bien que la multipolarisation a permis à la mondialisation de gagner encore plus en diversité, la multipolarisation est en fait un frein à la paix et à la sécurité collective. Ces dernières ont besoin, pour prospérer, d’une puissance hégémonique stabilisatrice, le monde a besoin d’un guide, d’un arbitre

au delà de la ville (exemple des étudiants d’autres villes). ------------------------------------------------- Plus la ville a des prestations de haut niveau etc. plus elle est importante et plus elle est compétitive. Nous sommes dans la mondialisation dans la compétitivité et on essaye de promouvoir celle-ci. La ville doit savoir organiser son territoire de sorte a ce qu’on l’on tende vers des formes de cohérences. Premièrement des formes de cohérence sociale : ségrégation équilibre disparité

l'identité et de l'altérité traversent la pensée philosophique depuis l'Antiquité, et aujourd'hui, les migrations et la mondialisation rendent cette question de plus en plus essentielle. Plus que jamais nous ne pouvons ignorer l'autre, et c'est avec lui et grâce à lui que nous pourrons répondre à cette question, but de notre vie: qui suis-je? Effectivement, pour rencontrer l'autre, il faut être soi. Mais si l'on ne sait pas soi-même qui l'on est, celui qui est différent peut vite être considéré comme

L’économie c’est le système des ressources. Nous somme nous dans une économie de marché ou le marché est sensé être l’outil de la gestion des ressources = outil éco #1 Théoriquement cet outil est généralement admis comme étant le meilleur !! Mondialisation = mondialisation du marché. On est tous partisan de l’éco de marché. Quiproquo : Est ce que notre économie est vrmnt une éco de marché ? Est ce qu’on serait sur une éco capitaliste ?! Braudel dit « le capitalisme est l’anti marche » Quelle serai