Faut Il Condamner Le Progres Technique Et Scientifique

est un point de vue apparu au xviiie siècle selon lequel la connaissance scientifique permettrait d'échapper à l'ignorance dans tous les domaines et donc, selon la formule d'Ernest Renan (1823-1892) d'« organiser scientifiquement l'humanité ». Il s'agit donc d'une foi dans l'application des principes et méthodes de la science dans tous les domaines. Dans cette perspective, le politique s'efface devant la gestion « scientifique » des problèmes sociaux et toute querelle ne peut dès lors que relever de

* Le travail est une activité consciente et la plupart du temps volontaire, sauf dans le cas de l’esclavage. L’histoire de cette notion connaît trois étapes : originellement perçu comme un châtiment divin (Adam, expulsé du paradis, est condamné à travailler), le mot aurait pour origine le latin «  tripalium » , outil qui, d’abord utilisé pour ferrer les chevaux, désigne, par extension, un instrument de torture. * Cette connotation négative fait que le travail

la médecine scientifique et la mobilisation de la médecine dans des techniques de gouvernement. A- La naissance d'une médecine scientifique correspond à l'avènement de la méthode anatomo-clinique Élaboration d'une méthode : méthode anatomo-clinique Elle consiste en la comparaison entre les lésions observées sur les organes et les tissus d'un malade et les signes cliniques observés chez un malade avant son décès. On associe souvent la naissance de la médecine scientifique avec la mise

de permissions ceux-ci succombent aux charmes de prostituées et sont ainsi contaminés. Au cours du conflit, il faut presque tout inventer au niveau de la pharmacologie. Avant la guerre, il n'existe qu'un seul médicament efficace contre la syphilis : le Salvarsan, aussi appelé le 606. Au terme de nombreuses années de recherche, en 1910, ce médicament a été découvert par le scientifique allemand, Paul Ehrlich. Bien qu'encore au stade expérimental, il est utilisé à grande échelle lors de la Grande

qui est né en France dans la première moitié du XIX siècle. Le terme positivisme fut crée en France par Saint-Simon (1760-1825), (ancêtre du socialisme). Ce terme a été introduit en philosophie par Auguste Comte pour désigner non seulement l’état scientifique du savoir par opposition aux deux états précédents, l’état théologique et l’état métaphysique mais aussi et surtout pour désigner un projet de reforme sociale fondée sur une reforme intellectuelle et spirituelle. Le positivisme a connu une importance

part donc à la conquête de Paris. Il propose d’abord à l’Académie des sciences un nouveau système de notation musicale, qui est vivement critiqué par Rameau, le grand compositeur de l’époque. La querelle qui s’ensuit lui fait connaître le monde scientifique et littéraire. Il rencontre Fontenelle, Marivaux et Diderot et entre dans la société parisienne. Il obtient un poste de secrétaire auprès du comte de Montaigu, ambassadeur à Venise. Pendant une année, il apprend non seulement les rouages de l’administration

littérature pour construire ensuite son propre édifice et ses propres techniques d’analyse. Starobinski pose une question ; Comment se fait-il que la psychanalyse soit devenue à son tour un instrument de la critique littéraire ? Starobinski ne considère pas la psychanalyse comme un inutile ou comme une intruse, mais et pourtant il n’adhère pas non plus à sa vanité et ne lui reconnaît pas l’autorité absolue en matière de savoir scientifique. Enfin Starobinski veut signaler que la psychanalyse prend

téléologies 6 1. Origine : la religion chrétienne (Saint Augustin) 6 2. Le progrès historique (Kant, Hegel) 6 3. La fin de l’histoire 8 B. Quelques interprétations de la modernité 8 1. Le marxisme (Marx, Moore) 8 2. Le procès de civilisation (Freud, Elias) 9 3. Rationalité et désenchantement du monde (Weber, Gauchet) 9 4. Le postmatérialisme (Inglehart) 9 5. Histoire et technique 10 Conclusion 10 Annexe 10 Une preuve ontologique en histoire (Agamben)

doit être renvoyé à une impasse : plusieurs positions sont possibles entre lesquelles il est impossible de prendre parti immédiatement, c'est-à-dire sans un examen de ces positions. Les sujets renvoient à de grands débats philosophiques. - Il ne faut pas craindre dans un premier temps une réflexion débridée, ne pas avoir peur de se perdre un peu dans les méandres de la question. - Néanmoins l’analyse des notions explicitement et implicitement en présence est indispensable. C’est la conceptualisation :

philosophie des lumières : il faut une organisation méthodique du savoir pour qu’il soit accessible par chacun. Cette accessibilité au savoir – scientifique entre autre- va à l’encontre de l’Eglise et ses théories créationnistes. L’Encyclopédie est partiellement censurée. Malgré cet obstacle, le contenu de l’ouvrage va vite se répandre à travers l’Europe grâce au progrès de la diffusion de l’information : augmentation du nombre de titres de journaux et amélioration des techniques d’impression. 25 000 exemplaires