Faut Il Considérer La Nature Comme Modèle

Chapitre 2 : La source grecque 6ème siècle avant J-C. On a traduit l'ancien testament en grec. Sous l'empire romain, le grec est la langue des savants. Cette civilisation grecque apparaît comme « un miracle grec » ( E.Renan ). En religion, le miracle est directement déterminé par le divin. Dans le monde Méditerranéen de l'époque, apparaît une toute nouvelle façon de concevoir l'Homme. Aubenque : Philosophie antique Festugiere : L'homme grec Jean Brun : Les présocratiques / Socrate /

4 Empathie et connaissance d’autrui La question de l’anthropomorphisme : comment est-il possible d’interpréter un comportement sans faire appel aux normes de sa propre rationalité ? *** I L’homme comme exception dans la nature 1 Humanisme philosophique et conséquence Qu’est-ce que la conscience de soi ? a) connaissance de ses pensées, de ses sentiments et de ses actes. b) Capacité de l'homme à faire retour sur ses pensées ou ses actions. Pour Kant

métaphysique et hors de la nature  lois physiques positvisme B. loi fondées sur la science pure, POSITIVISME SCIENT Dans une conception plus radicale, Auguste Comte fonda le positivisme, pensant que le monde pouvait se réduire à des phénomènes explicables par des "lois" exprimées en langage mathématique. Cette position a été discréditée par la critique épistémologique. Elle est souvent critiquée pour son parti pris subjectif.[réf. nécessaire] II. Non pas de lois (lois comme logos ecrit chais pas quoi)

l’interaction entre les cultures peut s’avérer être une richesse sur le plan humain, elle peut aussi et très rapidement dégénère en conflits lorsqu’elle est mal conduite. CHAPITRE 1: CULTURE ET COMMUNICATION La distance culturelle ne se mesure pas comme la distance kilométrique. Il ne suffit pas de prendre deux pays éloignés pour constater des différences culturelles. Au sein d’un même pays, la culture peut fortement varier Wallons et Flamands en Belgique Le «Mezzogiorno» en Italie

permettre d’éclairer leurs choix d’action. Karl POLANIY : la grande transformation, c’est le désenclavement des économies, la sortie d’une économie fermée sur elle même avec des échanges qui deviennent internationaux. Ces sociétés vont changer de nature, a partir du 19ème siècle (Henri) LECOMTE va inventer le mot sociologie = logos : le discours, le savoir / socius : il a donne société, sociable, sociabilité et associé. Les auteurs du 19ème dont Emile DURKHEIM vont penser que les relations sont des

permettre d'expliquer un ensemble de phénomènes. Selon Claude Bernard, «L'expérience est une observation provoquée dans le but de faire naître une idée». Il pose ainsi les principes d’une véritable méthode expérimentale : «Il y aura donc deux choses à considérer dans la méthode expérimentale : 1°) l’art d’obtenir des faits exacts au moyen d’une investigation rigoureuse ; 2°) l’art de les mettre en œuvre au moyen d’un raisonnement expérimental afin d’en faire ressortir la connaissance de la loi des phénomènes»

nous vinssionsQue vous mangeassiezQue vous finissiez Que vous vinssiez Qu’ils mangeassent Qu’ils finissentQu’ils vinssent Un texte défend toujours une thèse. Il ne faut pas s’imaginer que la philosophie doit être neutre au contraire on doit s’engager, défendre qqch. Quand il y a une prise de position c’est toujours discutable Il faut être dans un rapport d’opposition et de justification = opposant et discipleUn opposant car ce que dit l’auteur ne va jamais s’en poser pb sinon on ne serait pas dans

sa valeur". En philosophie, elle est souvent définie de façon simplifiée comme "Réflexion critique sur la connaissance", au même titre que l'Ethique est définie de la même manière comme "Réflexion critique sur l'action et ses conditions". et de l'ontologie, deux domaines auxquels elle emprunte beaucoup et pose de nouveaux questionnements. Sont abordées en philosophie des sciences, entre autres problématiques : • la nature de la pensée scientifique, de son discours et de ses concepts ; • les

--------------------------------------------------------------------------------------------2 Le modèle SOMA de Legendre (1988)------------------------------------------------------------3 Méthode situationnelle -------------------------------------------------------------------------------5 Approche communicative ---------------------------------------------------------------------------5 Approche communicative et méthode situationnelle selon le modèle SOMA ---------------5 Milieu-----------------------------------------

commentaire de texte De Stuart Mill, extrait de La Nature. Si le cours naturel des choses était parfaitement bon et satisfaisant, toute action serait une ingérence inutile qui, ne pouvant améliorer les choses, ne pourrait que les rendre pires. Ou, si tant est qu’une action puisse être justifiée, ce serait uniquement quand elle obéit directement aux instincts, puisqu’on pourrait éventuellement considérer qu’ils font partie de l’ordre spontané de la nature ; mais tout ce qu’on ferait de façon préméditée