Faut Il Plaire Pour Instruire

destinataire dans l’argumentation, l’utilisation de l’ironie (faire comprendre le contraire de ce qui est énoncé) IV/ L’argumentation au XVIIe et au XVIIIe siècle A)     L’argumentation au XVIIe siècle ·         La doctrine classique vise à « instruire et plaire ». On privilégie l’argumentation indirecte.·         Apologue : récit plaisant dans lequel l’auteur distille une morale au lecteur. La fable est une forme possible de l’apologue. 1-      Les Fables de la Fontaine Il écrit selon la doctrine

XVIII° siècle, notamment chez Voltaire (on pense par exemple au chapitre de Candide sur le tremblement de terre de Lisbonne). II - L'art de plaire Comme dit La Fontaine dans sa fable Le Lion et le pâtre, en parlant des histoires qu'il invente (les "feintes") : "En ces sortes de feinte il faut instruire et plaire". Plaire pour mieux instruire, pourrions-nous ajouter. Fontenelle a retenu la leçon du fabuliste. 1) La satire des faux-savants fait sourire le lecteur. De

enfin dépasser ce modèle. A ce but fondamental des écrivains classiques s’ajoute la volonté de définir la littérature, de s’imposer des règles et des contraintes et de tout codifier Les principes du classicisme Plaire et instruire sont les règles d’or du classicisme ; il faut plaire pour pouvoir toucher le public, tout en le purifiant de ses passions.  La rhétorique et la poétique enseignent l’art de bien composer les œuvres selon des normes universelles de la beauté et du bon goût. C’est un

sujet) -> (1) "Un petit morceau de philosophie allégorique" [= personnification d'une abstraction] (Voltaire inventeur) reprend les caractéristiques du conte merveilleux pour le rendre vivant (chap 1). Une des formes de l'Apologue visé -> Plaire et Instruire. (2) XVIIIe siècle, Les Lumières. -> (1) Un face à face, qui aboutit à un débat ou un combat. (2) Tester la validité de quelque chose. Soumettre quelqu'un à des difficultés, à des épreuves pour tester sa capacité (échec - réussite). -> (1)

I I. Le Lion et le Chasseur. Les Fables ne sont pas ce qu’elles semblent être ; Le plus simple animal nous y tient lieu de Maître. Une Morale nue apporte de l’ennui : Le conte fait passer le précepte avec lui. En ces sortes de feinte il faut instruire et plaire ; Et conter pour conter me semble peu d’affaire. C’est par cette raison qu’égayant leur esprit, Nombre de gens fameux en ce genre ont écrit. Tous ont fui l’ornement et le trop d’étendue ; On ne voit point chez eux de parole perdue. Phèdre

Aristote, veulent avant toute chose instruire leurs lecteurs. Or, pour instruire, il faut décrire la vérité. C’est pourquoi le classicisme s’attache à exposer la complexité de la vie psychologique et à analyser sans complaisance les comportements des hommes. Cependant la réalité est idéalisée, du moins stylisée pour plaire et frapper les esprits. Il en résulte une apparente contradiction : mais la conformité à la réalité n’est pas un but, mais un moyen. Il faut aussi ajouter que ce sont les classiques

Fables du livre XII, adresser au Duc de Bourgogne suggère plus qu’une morale, une conception de la vie. C’est le cas du philosophe Scythe. LECTURE (On rappelle la question et on annonce le plan choisi pour y répondre) Cette fable cherche à plaire et à instruire c’est ce que nous allons voir avec dans un premier temps en quoi c’est un récit plaisant et dans un deuxième temps qu’est-ce qu’un texte argumentatif sur le bonheur selon La Fontaine. La Fontaine utilise l’argumentation indirecte. UN RECIT

ce siècle a connu de nombreuses révolutions et critiques du pouvoir. Les auteurs sont des moralistes, ils peignent l’homme de façon pessimiste pour tenter de le corriger. Ils cherchent à plaire et instruire. Selon la rhétorique classique, il fallait obéir à des règles : le placere (plaire), le docere (instruire) et le movere (émouvoir). L’idéal est l’honnête homme qui doit avoir des qualités de corps, d’âme et d’esprit pour ainsi respecter ces règles. La fontaine est un célèbre poète de grande renommée

du succès. Il n’y a pas de théâtre sans succès. La réussite est la seule loi de notre profession. L’acquiescement du public, ses applaudissements sont, en définitive, le seul but de cet art que Molière appelait « le grand art » et qui est l’art de plaire. Louis Jouvet, Les problèmes du théâtre contemporain , 1935. Vous commenterez et discuterez ce propos en vous appuyant sur des exemples précis. Être spectateur d’une pièce de théâtre représentée

=complément (maître corbeau, sur un arbre perché) -Une inversion -la synonymie =même sens de deux mots jolie et beau -A la base, une fable a une double structure: 1. Le récit fictif /la narration 2. La moralité -Plusieurs parties : morale/moralité plaire et instruire -la réplique (reactio) -la l’exposition -le discours (actio) -le dénouement -Sens concrète vs. sens figuratif -la césure de l’alexandrin (12 syllabes, après la 6ième) : correspond au point tournant /culminant -pourquoi l’auteur utilise