Faut Il Préferer Le Bonheur à La Liberté

notion d’inconscient est-elle à l’origine de la fatalité dans la vie de l’homme ? Qu’est-ce qui fait penser que la vie de l’homme est déterminée par l’inconscient (Freud) ? Si, en effet, le fait de ne pouvoir contrôler son inconscient mais d’avoir l’impression d’être dirigé par lui peut faire penser à une sorte de fatalité, quelle est la limite d’un tel déterminisme (Alain) ? Peut-on réellement parler de fatalisme ? N’est-ce pas un terme trop fort, enlevant toute liberté, tout libre arbitre, dans la

Introduction Le concept de citoyen a une place fondamentale dans la philosophie politique de Rousseau, mais pas seulement. Le sentiment de citoyenneté est fortement enraciné dans son caractère, et ses écrits autobiographiques en témoignent. Même si le citoyen de Genève peut être présenté comme le laudateur de la solitude, comme le défenseur de l'existence solitaire, on doit considérer que cette existence n'est que le revers nécessaire d'une médaille dont la face est peu glorieuse. La solitude

cynisme était une attitude face à la vie provenant d'une école philosophique de la Grèce antique, fondée par Antisthène1, et connue principalement pour les propos et les actions spectaculaires de son disciple le plus célèbre, Diogène de Sinope. Cette école a tenté un renversement des valeurs dominantes du moment, enseignant la désinvolture et l'humilité aux grands et aux puissants de la Grèce antique. Radicalement matérialistes et anticonformistes, les Cyniques, et à leur tête Diogène, proposaient

c'est qq1 qui n'a pas d'idée nouvelle, de créativité, lorsqu'il est pris dans la routine, la répétition. L'im le rendrait plus heureux. Elle est en effet la porte de l'intelligence. Mais l'im a aussi l'inconvéniant de nous conduire à l'erreur. Elle semble propre à l'enfance, à la pensée primitive, elle est vouée à être dépassée. Le manque ne viendrait alors pas tant de son absence que de sa présence excessive. QU'est ce donc que l'im pour qu'elle puisse nous manquer ou bien nous faire manquer d'autres

pas nier que dans le monde actuel, les idéologies sont nombreuses à prendre le chemin de quêtes visant leur définition propre de la perfection. Mais les origines de cette recherche restent encore assez abstraites. En effet, Pourquoi l’homme vise t’il a installé la paix et faire de ce monde un reflet de la perfection de son idéologie propre qui se manifesterait le plus souvent sous une forme de coexistence pacifique ? Hobbes répond à cette question au travers de sa citation au travers de laquelle il

tribunal athénien. En tous, il y a trois chefs d'accusation qui pèsent contre Socrate : qu’il ne croit pas aux dieux de l’État, qu’il introduit de nouvelles divinités et qu’il corrompt la jeunesse athénienne. La sentence exigée par ses accusateurs est la mort et on lui laisse un jour pour démentir tous les préjugés que les gens ont envers lui depuis des années et de les persuader que les accusations qu’on lui porte sont toutes billevesées. Finalement, il a été condamné à la mort, car il ne voulait pas

Sujet type bac : Classes de 1ère ES2 Objet d’étude : La Poésie Corpus : Texte A : Victor Hugo, « Fonction du poète », Les Rayons et les ombres, 1840 * Texte B : Théophile Gautier, « Le pin des landes » Emaux et Camées, 1852 * Texte C : Charles Baudelaire, « L’albatros », Les Fleurs du mal, 1857 * Texte D : Arthur Rimbaud, « Ma Bohème », Poésies, 1870 Question : A l’appui des textes du corpus vous expliquerez quelle image leurs auteurs donnent du poète et de la création poétique. Ce corpus

1 sur 5 EN QUOI LE PIB EST UN INDICATEUR DE PLUS EN PLUS CONTROVERSE DANS LA MESURE DE LA CROISSANCE EONOMIQUE D’UN ETAT ? INTRODUCTION 40’ Automne 1929 : les spéculateurs doutent et cèdent à la panique. Dans un mouvement de foule spectaculaire, des millions d’actions sont vendues. La planète est secouée d’une crise économique sans précédent : la célèbre Grande Crise de 29. L'effondrement brutal de la Bourse américaine plonge le pays dans une période de Grande Dépression. En 1934, un

lycéenne m’avait exaltée (NDT: ma propension à l’exaltation d’alors me ferait passer pour une stoïcienne aujourd’hui). C’est vrai qu’à l’époque, j’aimais me sentir seule contre tous. ça correspondait bien à la vision que j’avais de moi-même : une « L dans l’âme », tourmentée, amoureuse des idéaux et méprisant les concessions. Je trouvais ça trop beau de « dire non et mourir ». D’ailleurs, je pensais qu’il fallait refuser tout compromis et que si le bonheur des Dieux n’était pas atteignable, il valait

Produire un dialogue à partir des informations du récit Ch.II pp.14-15 : « cette pauvre vieille vivait dans une immense bâtisse…quel alim » - Pouvoir transformer le récit en dialogue en s’appuyant sur les informations de ce passage. Séquence3 Séances Durée Activités Supports Capacités 1 1H Travaux encadrés. La culture et les traditions berbères. - Exposer certaines caractéristiques de la culture et des traditions berbères. 2 1H Lecture analytique Incipit (p.5-8) - Ch.I « Qu’y a-t-il de plus fascinant