Faut Il Respecter Toutes Les Cultures

socioculturelle du Japon Note obtenue : 18/20 Les Japonais sont très présents dans le monde des affaires internationales depuis longtemps et pourtant leur culture lointaine et très différente de celle des occidentaux et notamment des Français, les rend souvent incompris et crée des malentendus et des difficultés lors de la rencontre de ses deux cultures. Ainsi il est indispensable pour préparer au mieux une rencontre avec des Japonais de connaître et prendre en compte ses différences culturelles. Cette

Lycée Jean Zay, Philosophie, Mr M*****. Au nom du respect des autres cultures peut-on tout tolérer ? Analyse du sujet : I) Exemples et attendus théoriques. Le sujet invite l'élève à s'interroger sur le rapport des individus, des communautés et des nations à certaines pratiques culturelles et comportements traditionnels pouvant être choquants ou violents. La question nous incitait à penser ce que l'on est capable d'accepter et ce qui est acceptable ou ce qui dépasse certaines limites. La réponse résidait

le processus de décisions raisonnées et son out put.  Sou concept Culture : c’est un système de représentations et de valeurs, qui implique des comportements spécifiques.  Le sous concept inter : c’est le processus d’échange entre deux ou plusieurs entités et ses résultats.  Sous concept « interculture » : c’est un espace d’intersections entre deux ou plusieurs espaces. Axe préliminaire : Les principaux espaces de culture managériale (espace anglo-saxon, japonais, araboislamique, chinois,

CULTURE Plan A/ Quelques définitions du concept B/ Les fonctions sociales de la culture C/ La notion d’interculturalité D/ La rencontre interculturelle dans la relation éducative E/ Au niveau professionnel, comment réagir face à l’autre ? F/ Bibliographie A/DEFINITIONS Le mot culture revêt de multiples usages et significations. Le terme s’applique : aux travaux des champs (culture céréalière) au corps humain (culture physique), à l’esprit, aux connaissances culturelles d’un individu (avoir de

management interculturel en tant qu'il est une théorie qui remet en cause l'idée d'un management universel, c'est à dire susceptible d'être développé dans tous les pays quelques soient leur culture, on pourrait commencer par s'interroger sur une pensée qui crée un lien entre forme organisée du travail et culture. Plusieurs chercheurs en sciences sociales ont initié cette analyse, nous en citerons deux. Dans L'étique protestante et l'esprit du capitalisme (1904) Max WEBER nous invite à penser que

. 10 4. La conscience (L - ES - S)................................................................................... 13 5. La croyance (Techn.) ........................................................................................... 15 6. La culture (L - ES - S - Techn.) ........................................................................... 16 7. La démonstration (L - ES - S).............................................................................. 18 8. Le désir (L - ES - S).......

Faut-il respecter toutes les cultures ? A partir du XXème siècle, le siècle de la mondialisation, les différentes cultures ont été mises en contact permanent, entre autre grâce à la migration de masses. En philosophie une culture est ce qui est transmis par les générations précédentes, on peut considérer cela comme un ensemble de croyance et de vérités. A première vue, la culture a toujours raison, car elle est enseignée comme étant la vérité à l’âge ou l’individu ne possède pas encore tout son

Pelloux Julie Master 1 Philosophie et Histoire des idées L’Homme et l’AnimalFaut-il respecter les animaux ? Lorsque nous parlons d’animaux, les premiers qui nous viennent en tête sont surement ceux qui sont les plus proches de nous, les animaux de compagnie. Ces derniers ont acquis, au cours des derniers siècles, une grande importance dans les foyers de chacun. Schopenhauer n’est-il pas d’ailleurs celui qui, comme Lagerfeld après lui, vécu ses derniers jours seul accompagné de son animal, auxquels

le fait que la tradition constitue le fonds indépassable de toute culture. Il a été particulièrement sensible à la difficulté de surmonter le « conflit des traditions ». Trente ans plus tard (1992), le philosophe canadien Charles Taylor, professeur à l’Université MacGrill au Québec, entend dépasser la difficulté — sans jamais citer MacIntyre — dans un ouvrage très court : Multiculturalisme. Différence et démocratie. Il suscite, tout comme le fit John Rawls, réactions et débats dans les milieux de

lorsqu’il faut accomplir une mission dangereuse. A la suite d’un scandale à propos de l’initiation de nouvelles recrues (des gestes indécent, des propos raciste et sexiste ou des comportements dégradants), la police militaire vous interroge chacun à votre tour. La consigne est de ne rien dire. Pourtant, il faut adopter des mesures pour améliorer le comportement des militaires (changer la culture de l’armé) et faire respecter la loi, l’ordre, la discipline et la moralité. De plus, il faut refaire l’image