Faut Il Respecter Une Loi Injuste

tout en prenant quand même en compte les droits individuels Le Droit constit ignore le DP, la constitution est notre règle, elle contient notamment la DDHC du 26 aout. La question prioritaire de constitutionalité = invoquer la Constitution face à une loi. La constitution n’est donc pas celle de l’Etat, c’est aussi celle des individus, elle transcende de ce fait DP et Droit Privé Article 16 : toute société dans laquelle il n’y a pas de garantie des droits ni séparation des pouvoirs n’a point de Constitution

entoure, nous entendions sans cesse nos parents nous dire : « sois grand, sois responsable », ils veulent nous montrer que nous sommes responsables de nos actes. Et pourtant, ce sont les parents qui sont responsables de leurs enfants aux yeux de la loi. Ainsi, tout au long de notre vie, nous allons avoir des responsabilités, que ce soit envers nous-mêmes, envers les autres, envers la société. Néanmoins, certaines personnes au cours de leurs vies peuvent ne pas être totalement responsables des actes

qui assurent aux autres Membres de la Société la jouissance de ces mêmes droits. Ces bornes ne peuvent être déterminées que par la Loi. 2 • Art. 5. La Loi n'a le droit de défendre que les actions nuisibles à la Société. Tout ce qui n'est pas défendu par la Loi ne peut être empêché, et nul ne peut être contraint à faire ce qu'elle n'ordonne pas. • Art. 6. La Loi est l'expression de la volonté générale. Tous les Citoyens ont droit de concourir personnellement, ou par leurs Représentants, à

sociaux qui se traduit en terme d'avantage ou de désavantage et qui fonde une hiérarchie entre ces individus ou groupes.  La définition se complique singulièrement lorsqu'on la lie à des principes de justice sociale. Les inégalités peuvent être "injustes" dans certains cas ou aux yeux de certaines sociétés, alors que pour d'autres elles peuvent paraître acceptables. C'est le cas avec la vision des socio-démocrates, et celle des libéraux. Mais dans les deux cas ces société veulent une croissance

limites dues : * Au respect de l’intérêt général (ordre public & bonnes mœurs) * Aux restrictions fixées par la loi II. Le respect de la parole donnée Le contrat constitue « la loi des parties » : * Celui qui s’engage est obligé de respecter l’engagement pris volontairement * Seules les parties peuvent modifier le contrat. Le juge doit s’en tenir au terme du contrat, rechercher l’intention des parties, il ne peut pas modifier un contrat, même injuste. III. Les conditions

impuissante ; la force sans la justice est tyrannique. Il faut donc mettre ensemble la justice et la force ; et pour cela faire que ce qui est juste soit fort, ou ce qui est fort soit juste », Blaise Pascale, 1670. Alors que certains se servent de la force pour appliquer la justice, d’autres trouvent plus sage d’exercer la justice avec la force, mais une force bienveillante, c’est à dire qui a pour unique but d’unir les individus et leur inculquer le respect mais aussi le sentiment de citoyenneté.

peut-on désobéir à un système injuste, mais alors qu’en est-il de l’ordre ? peut-on admettre des injustices au nom d’un maintien de l’ordre ? mais alors quel est le seuil de tolérance ? EX les peines exemplaires sont injustes pourtant elles ont pour but d’établir un ordre, et de contribuer à la justice mais de façon plus indirect, ex les dégazages en mer : peines lourdes et disproportionnées, mais en même temps, il est difficiles d’attraper ceux qui les font, il faut donc établir des peines disproportionnées

peut la garantir, il faut laisser faire les acteurs, ne pas intervenir et simplement garantir les libertés individuelles (liberté d’entreprendre, liberté d’expression, …). Cet attachement aux libertés et le refus de l’intervention de l’Etat pour garantir la justice sociale se retrouve chez les libéraux. - Pour les marxistes, les mesures destinées à améliorer la justice sociale sont vaines tant que nous serons dans un mode de production capitaliste, qui est profondément injuste. - Pour le courant

rétribution avec le mérite, le respect de ce qui est conforme au droit. La justice peut être prise en trois sens, le premier étant la justice en tant que vertu. Cette vertu de justice implique dans un premier temps qu’on rende à chacun son du, ce qu’on lui doit. Dans l’Illiade, pourquoi Achille est-il en colère ? Parce qu’on lui a pris sa part de butin. Aggamemnon lui a volé ce qui lui revient de droit => justice au sens de légitime. Un autre sens est celui du respect de ce qui est conforme au droit

Agrippine Il me le doit, Albine ; Tout, s'il est généreux, lui prescrit cette loi ; Mais tout, s'il est ingrat, lui parle contre moi. Albine S'il est ingrat, Madame ? Ah ! toute sa conduite Marque dans son devoir une âme trop instruite. Depuis trois ans entiers, qu'a−t−il dit, qu'a−t−il fait Qui ne promette à Rome un empereur parfait ? Rome, depuis deux ans, par ses soins gouvernée, Au temps de ses consuls croit être retournée : Il la gouverne en père. Enfin, Néron naissant A toutes