Faut Il Réduire Les Inégalités

Culture (=Ministère des affaires Culturelles) est créée en 1959 ce qui donne naissance à une politique culturelle Fr. Cette politique n’est ni une volonté politiQ ni une réponse à une demande sociale du peuple. Ce n’est pas parce qu’il y a des inégalités d’accès à la culture qu’on met en place ce système de Maison Culturelle mais d’après une analyse plus ou moins alarmante que l’on veut améliorer. Le secteur de la culture ne veut pas se lier à l’Etat pour éviter les censures que celui-ci pourrait

à comprendre les causes économiques et politiques de l'ampleur des inégalités de richesse aussi bien entre les nations qu'à l'intérieur des nations elles-mêmes, dans le but de proposer des solutions pour réduire ces inégalités. Contrairement aux "anti-mondialistes", l'auteur affirme que ce n'est pas la mondialisation, mais une révolution des techniques de production qui est à l'origine de la "formidable explosion" des inégalités contemporaines. Il dresse une étude du développement des nations sur

d’objectifs et de conséquences quand à l’imposition ; Sa finalité principale est, après redistribution, une certaine réduction des inégalités sociales. Le petit Robert définit la redistribution comme un processus durant lequel l’argent collecté (via impôts taxes et cotisations) va être redistribué de manière à mieux répartir les richesses entre les personnes et ainsi réduire la stratification sociale. La France est l’un des pays où l’imposition est la plus importante au monde, constituant environ 45%

pays dont certains indicateurs sociaux sont les plus bas et les plus inquiétants de l’Amérique latine et du monde, cependant ces indicateurs ne reflètent pas la réalité dans son entier, car ce sont des moyennes statistiques qui cachent d’énormes inégalités entre la côte et la montagne, soit entre Lima et le reste du Pérou, entre les secteurs sociaux pauvres et les familles riches. Sous la présidence d’Alan García, entre 1985 et 1990, un processus afin d’enrayer la paupérisation fut mis en place. En

problématique et un plan possible . Après av oir présenté les difficultés des PED, s’interroger sur les causes de ce s difficultés (S 95) I Le constat des difficultés du Tiers Monde A des problèmes communs (transition démographique, pauvreté et inégalité, économie extravertie et duale,…) B et des situations spécifiques (tous les PED ne sont pas logés à la même enseigne) II Des explications diverses : A simple retard ou des blocages qui alimentent les difficultés B libre échange et/ou protectionnisme

ethnique). Le capital social sous forme d'huile : forme inclusive (pont). On jette un pont par rapport à l'extérieur. Le groupe est relativement ouvert, et de ce fait assez hétérogène (ex : club de bowling). II – Capital social et sociabilité . Ne faut-il pas distinguer ces deux notions : capital social et sociabilité ? La sociabilité a une définition particulière et donc elle met plus l'éclairage sur certaines caractéristiques. C'est le fait d'entretenir des relations entre groupes ou entre individus

DE LECTURE Les vraies lois de l’économie Jacques GENEREUX, professeur à Sciences Po, 2005. ETAPE 1 1. économie, libéralisme économique, Marx, Keynes, économie de marché, prix, biensprivés, biens publics, CPP, flexibilité des prix, Etat, inégalités, régulation politique,production, consommation, monnaie, valeur, justice, impôts, anticipation, démocratie,croissance, rendements 2. Le livre correspond aux cours d’économie de Première et Terminale, en particulier tout ce qui est en rapport

avant de la mondialisation ont profité à la main d'ouvre qualifiée, creusant un peu partout les inégalités de revenu et de richesse. Cela va-t-il se terminer par un renouveau de la lutte des classes, avec l'arrivée au pouvoir de gouvernements populistes qui favoriseront au maximum la redistribution des revenus et exerceront un plus grand contrôle sur l'économie ? Illustration by Paul Lachine Les inégalités de revenus constituent la plus grande menace à l'égard de la stabilité sociale partout dans le

l’environnement & le développement, le développement durable doit répondre à des besoins des générations du présent sans compromettre la capacité des générations futures à répondre aux leurs. Ce concept est né de deux constats : La fracture & les inégalités N/S & la recherche du développement humain ainsi que la crise écologique accompagnée de l’urgence de sauvegarder l’environnement. On va donc voir dans quelle mesure le développement durable est possible I – Le développement durable est

INEGALITES ET JUSTICE SOCIALE : Introduction: Tout les pays sont touchés par des inégalités plus ou moins importantes selon leur choix passé. Et chacun d’eux, recherchent à réduire ces inégalités. En effet, dans une société contemporaine qui prônent l’égalité des hommes, les inégalités ne sont pas souhaitables, voire même inacceptables. Ainsi le marxisme critique les droits de l’homme, parce que cette égalité face aux lois n’est qu’une façade devant les inégalités sociales existantes