Faut Il Supprimer La Religion

Dans ce texte Marx s'interroge sur la valeur et la signification de la religion. Pour lui son sens est double : c'est à la fois une illusion qui nous endort et nous maintient dans notre misère humaine, mais c'est aussi l'espoir d'un monde meilleur et donc la possibilité pour nous de rendre effectif cet espoir. Son argumentation se divise en trois parties : Dans un premier temps il va définir la religion comme une représentation collective que nous intériorisons. Dans une deuxième partie il analysera

Pensez-vous que Dom Juan soit une pièce irréligieuse ? Problématique : le sens de l’œuvre se situe-t-il dans les multiples provocations et les attaques manifestes du personnage de DJ contre la religion ? ou se situe-t-il au contraire dans le fait que DJ soit condamné à la fin, et donc dénoncé ? Autrement dit Molière est-il d’accord avec son personnage ou avec sa condamnation ? La pièce nous raconte-t-elle le cheminement d’un libertin vers une condamnation logique ? Ou le parcours d’un homme libre

la "modernité". Séparer le pouvoir religieux et la religion : - De l'État - Du pouvoir politique (le Président de la République, le gouvernement, le Parlement) - Des administrations et des services publics - De l'école publique La laïcité n'est pas dirigée contre les religions ; au contraire, elle permet à toutes les religions d'exister et de s'organiser. C'est l'État qui est laïc, c'est-à-dire qu'il est neutre, en matière de religion, qu'il respecte tous les cultes mais n'en reconnaît aucun

souvenirs se transforme, il n'y a pas d'objectivité. La mémoire peut même créer un souvenir qui ne s'est jamais déroulé → Souvenirs écrans selon Freud. Danger des interrogatoires orientés... critique de la réflexion :pour avoir une connaissance il faut deux termes : le sujet et un objet, dc ds l'introspection pas de distance ( pb, car elle est nécessaire ). Un moi évanescent se connaître c'est que connaître en tant qu'H. → Trop de contradiction, d'incohérence. Montaigne ( scepticisme ) pense qu'on

A travers les époques, une société a toujours été mise en place sous une morale ; régit par une culture, une religion. Avec l’évolution, une société est gouvernée par le droit, administré par des lois, des règles. Il est nécessaire de s’attacher à la relation qui rapproche ou éloigne la notion de droit et de morale. La notion de droit est définit juridiquement comme un ensemble de règles régissant la vie en société et sanctionnées par la puissance publique ; quant à la notion de morale, elle est

Introduction : Peut-on distinguer sectes et religions ? À cette question les réponses fusent généralement : les sectes sont nuisibles, dangereuses, à surveiller de près ; les religions, elles, ont un bon fond , elles comblent des aspirations humaines naturelles et sont infiniment respectables.La religion est étymologiquement ce qui « relie » les hommes, il n'y a pas de groupes humains sans religion. Au-delà des particularités attachées à chaque culte,la religion rassemble l’humanité dans la croyance en

l’émergence du capitalisme moderne ? Nous étudierons dans un premier temps I° influence de la religion dans la vie L’auteur constate que la religion joue un rôle considérable dans la vie quotidienne de l’individu. De ce fait, il montre que pour comprendre le comportement d’une personne il Faut étudier sa doctrine(ligne 1-4).Au delà de l’étude de la doctrine de l’individu, pour l’auteur il faut analyser la religiosité de virtuose et la religiosité de masse A) religiosité de virtuose / religiosité

l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher Statue allégorique de la Foi à Venise. Fête de la raison, dessin de 1793. La nature de la foi et de la raison et le conflit éventuel entre les deux sont des sujets de réflexion sur la religion et même en dehors du champ dit « religieux ». Les premiers textes cherchant à les concilier ou à en expliquer l'opposition datent de la pensée médiévale latine des XIIe et XIIIe siècles1,. Les développements ultérieurs peuvent être trouvés, par exemple

LA FOI ET LA RAISON La nature de la foi et de la raison et le conflit éventuel entre les deux sont des sujets de réflexion sur la religion et même en dehors du champ dit « religieux ». Les premiers textes cherchant à les concilier ou à en expliquer l'opposition datent de la pensée médiévale latine des xiie et xiiie siècles1,. Les développement ultérieurs peuvent être trouvés, par exemple, dans l'affaire Galilée, ou chez Luther,Descartes, Spinoza et Kant2. Sur un plan épistémologique contemporain

dont le zéro, les notes de musique… C’est le berceau de la médecine, ce sont les premières règles d’hygiène qu’il fallait respecter, car « Dieu le voulait », comme il ne « voulait pas » par exemple que l’on mange du porc, ce que reprendront des religions. De la Perse nous sont venus les premiers instruments de musique à corde. Les éléments de civilisation des pays du Moyen-Orient seront également propagés vers l’Europe du fait de migrations, des conquêtes. On a vu un réveil de la culture venir de