Faut Il Supprimer La Religion

…………………………………………………………………….11-14 A. À l’égard des époux. ……………………………………………………………………..11-13 B. A l’égard des enfants. ……………………………………………………………………13-14 III. Le divorce, la sociologie et les religions. ……………………………………………………….15-20 A. Sociologie. ………………………………………………………………………………..15-18 B. Les religions ………………………………………………………………………………19-20 Conclusion …………………………………………………………………………………………………….21 Bibliographie …………………………………………………………………………………………………22 Annexe……………………………………………………………………………………………………

Philosophie et rationalité (340-101-MQ) Hogan, Noémie Remis à M. Christian AUGER , Groupe : 14Vendredi le 18 Janvier 2012 Nombre de mots : ____ mots La régression de la religion À la fin du XI siècle, les papes ont appelé la chrétienneté aux armes afin d'évangéliser le plus de très possible et de reprendre par la force Jérusalem. On voit, particulièrement durant cette période, que l'église s'est éloigné de son message originel, car pendant ces croisades, leurs fidèles ont tué au nom de

l'argument ontologique, mais les arguments téléologique et cosmologique, ainsi, sur la base sa théorie selon laquelle la raison est trop limitée pour qu'on sache quoi que ce soit au-delà de l'expérience humaine. Toutefois, ils ne soutiennent que la religion puisse être établie comme présupposé par le fonctionnement de la morale dans l'esprit de l'homme (la «raison pratique»). L’existence de Dieu est un présupposé nécessaire de l'existence de jugements moraux qui sont objectifs, qui vont au-delà de la

anciennes remontant aux droits romains . On considère que la période de la monarchie absolue commence à la fin des guerres de religions à la fin du 16ème siècle , à l’avènement de la dynastie des bourbons ( branche cadette de la dynastie des capétiens) . Ce fut le rois Henry 4 née en 1553 roi en 1589 après le décès de son prédécesseur qui mit fin au guerre de religion entre catholique et protestant . Ce fut le célèbre édit de Nantes en 1598 . Le roi Henry 4 régna jusqu’en 1610 date de son assassinat

Faut il toujours préférer la vérité à l'illusion ? L'illusion et la vérité sont deux termes paradoxale. En effet l'illusion est un désir, un désir de croire en quelque chose qui est irréel, c'est un obstacle à la recherche de la vérité. C'est en quelque sorte un refus de la réalité. C'est une sorte d'échappatoire, de fuite, de réconfort quand la vérité devient trop dure. Elle est là pour rassurer, mais ainsi de maintenir dans l'erreur et la tromperie au risque de souffrir quand on découvre la

qui peut-être un jour férié. Le temps de l’année structuré par la religion, qui a été mis en forme par « le calendrier agro-liturgique » car il est structuré par une part de travaux agricoles et par la vie à l’intérieur (les veillées) *Liturgie = cérémonie du culte Cela structure la vie sociale ; La St-Michel (29 septembre) c’est le moment où l’on paye son loyer, beaucoup de fête de Saints sont liés à des foires. Enfin la religion c’est le repère du temps personnel (7 sacrements catholiques)

RELIGIONS ET RELATIONS INTERNATIONALES Introduction Les croyances religieuses sont les principaux facteurs de conflits et des relations internationales. Les religions font l’histoire à différents niveaux comme acteurs spécifiques et aussi avec les idéologies, cultures ( Choc des civilisations, HINTINGTON, 1993 qui répond à FUKUYAMA en 1992. Ce n’est pas la fin de l’histoire mais le choc des civilisations. Les religions sont acteurs en tant qu’institutions et qu’acteur relationnel. A LIRE

LA LAÏCITÉ Au sens strict, la laïcité désigne la séparation entre l’État et la religion c’est à dire qu’elle implique à la fois l’indépendance de l’État envers toutes les religions et par ailleurs, elle suppose que les religions soient également libres face à l’État. La laïcité évolue dans la continuité de la construction et de l’évolution de la République et affirme la liberté des consciences, qui permet à chaque citoyen le choix de ses convictions religieuses. C’est en effet une notion

de faire abstraction de ses désirs même les plus profonds. Il faut supprimer et contrôler nos désirs. Vivre une vie heureuse, une vie qui a du sens, c’est ce que les philosophes de l’Antiquité grecque appelaient la sagesse. C’est la recherche de l’ataraxie c’est-à-dire de la paix antérieure. Pour avoir une vie heureuse il faut donc être maître de soi-même et apprendre à contrôler les désirs qui proviennent de notre corps. Une religion est un ensemble de croyances, de pratiques à un grand nombre

PhilophoreMenuRechercheMarx : « La religion est l’opium du peuple ». (analyse de la citation).Le 24 fév 2011 @ 03:45 › chevet↓ Aller directement aux commentaires                   Pour comprendre le double sens de la formule de Marx, « la religion est l’opium du peuple »,  il faut d’abord comprendre que la religion, selon Marx, est tout d’abord une illusion, un monde fantastique produit par notre imaginaire, dans lequel l’individu se réfugie pour oublier sa propre misère (« la religion est le soupir de la créature