Femme Noire Senghor

souvenir. Léopold Sédar SENGHOR Chants d’ombre - «Femme noire » (1945) Femme nue, femme noire Vêtue de ta couleur qui est vie, de ta forme qui est beauté J’ai grandi à ton ombre; la douceur de tes mains bandait mes yeux Et voilà qu’au coeur de l’Été et de Midi, Je te découvre, Terre promise, du haut d’un haut col calciné Et ta beauté me foudroie en plein coeur, comme l’éclair d’un aigle Femme nue, femme obscure Fruit mûr à la chair ferme, sombres extases du

sur le thème de la femme. Sources : http://www.poetica.fr/categories/femme Sommaire. Poèmes. Poème n°1 : La femme adultère Poème n°2 : Bien loin d’ici Poème n°3 : Elsa au miroir Poème n°4 : Un cheval de race Poème n°5 : Sérigraphie d’une cellule Poème n°6 : Voyelles Poème n° 7 : Aube Poème n°8 : Pour la Joconde Poème n 9 : Femme noire Poème n°10 : La triste histoire de Sirène Tableaux. Tableaux n° 1 : Pablo Picasso : « La femme qui pleure » Tableaux

traditions 1885 : conférence de Berlin organise le partage de la totalité du continent africain II : le contexte artistique L’Aventure ambiguë : lecture de l’extrait (à mettre en rapport avec la description de New –York dans le poème de Senghor) Même recherche de la nature, du contact avec la terre champs lexicaux autour de la froideur des lieux, du manque d’humanité Exposition autour de l’art nègre : Picasso, création du musée ethnologique SEANCE 3 : la préface 2h30

beaucoup mouraient pendant le voyage. Une fois aux Antilles, les esclaves sont vendus aux propriétaires terriens, des Français qui possédaient les plantations. Maryse Condé évoque grandement cette partie de l’histoire dans son roman Moi, Tituba sorcière noire de Salem, bien qu’il ne s’agisse d’une antillaise anglophone dans l’œuvre. En effet, il faut plonger dans l’œuvre, l’arpenter en profondeur, pour découvrir l’esclavage aux Antilles. L’histoire sur cette petite Barbade, témoigne de l’histoire de toutes

quand on décide de parler de cette chose unique dans la vie d’un homme que représente le fait d’ouvrir l’horizon, de porter la lumière chez soi, de mettre debout soi-même et son peuple, alors il faut, musculairement, collaborer. FRANTZ FANON, Peau noire, masques blancs, Seuil 1952. Résumé : Résumez ce texte de 405 mots au quart de sa longueur soit avec une marge de 10 % en plus ou en moins. Discussion : Un écrivain doit-il forcément écrire pour inviter à l’action ? …/… 2 FRANÇAIS 2/2

Histoire des arts : français I) Arts et pouvoir La négritude : un mouvement contestataire (Césaire, Senghor) Quelles sont les origines et les caractéristiques de ce mouvement ? Comment a-t-il influencé d’autres auteurs, d’autres artistes ? ( jardin des lettres p 200…) II) Ruptures et continuité Le mythe d’Oedipe revisité L’Oedipe de Sophocle Œdipe dans les œuvres contemporaines : quelles sont les raisons de l’actualisation de ce mythe (étudier le rapport entre

SYNTHESE POUR L’ENTRETIEN POESIE CELEBRATIONS DE LA FEMME AIMEE Facettes, qualités de la femme aimée Les moyens poétiques de l’exprimer Maurice Scève « Le Front », 1635. Beauté (conventionnelle, stéréotype de l’époque). Volonté, V.4 à 6 Intelligence, V.12 Courage, V.14 Passions, V.15 Elle est source de tout bonheur pour le poète. Blason- Sonnet- Décasyllabes- Choisit de célébrer une partie noble du visage. Enumérations, termes mélioratifs, de toutes ses caractéristiques

d’Amérique et de l’Europe, ce courant déferle sur le monde entier pour finalement arriver en Afrique noire dans la seconde moitié du XXème siècle. Confronté aux mouvements nationalistes qui émergent sur l’étendue du continent dans les années 1960, le féminisme n’est pas, à cette époque, l’une des préoccupations majeures du monde africain. Selon Pierrette Herzberger-Fofana, « les premiers écrits sur la femme africaine datent du XIXème siècle et proviennent d’anthropologues, missionnaires et gouverneurs

Coopération Radiophonique) et enfin à RFI (Radio-France Internationale). Il participe également à de nombreuses émissions sur France-Culture. Il est Directeur de Radio Caraïbes Internationale à Sainte-Lucie en 1962, l'année où il rencontre Léopold Sédar Senghor, Aimé Césaire et Alioune Diop. De 1971 à 1977, il crée et produit chaque semaine les émissions radiophoniques Le Magazine de l'Océan Indien et La Bibliothèque du Tiers-Monde, diffusées en Afrique francophone et en Océan Indien. Il co-anime Le Forum

l’échelle sociale. Il faut remarquer quand bien même qu’ « il y a des cloisonnements étanches » p.42 entre les mulâtres, on a trois classes chez les mulâtresses : les presque blanches, les basanées, les peaux foncées, donc plus proches de la couleur noire. Entre ces différentes couleurs, règne une ségrégation mortelle. La civilisation occidentale est très présente ici avec leur culture du cinéma, des boîtes de nuits, et autres lunchs (ou soupers), etc. Et le narrateur ironise souvent quand il parle