Fenelon éducation Des Filles

Pour les femmes, c'est une autre histoire. La femme à toujour été considéré comme inferrieur à l'homme. Elles ont pour rôle de savoir « gouverner un jour leurs ménages », nous explique Fénélon, homme d'église, précepteur du duc de Bourgogne, petit fils de Louis XIV, dans Traité de l'éducation des filles. Elles sont le centre du foyer et son destinées à le faire fonctionner. Néanmoin au XVIIe siècle, elle n'ont pas droit à l'éducation. Celle-ci, est réservée aux hommes. Il explique que contrairement

Jupe-culotte et bicyclette, ou l'éducation des filles selon Zola La Préface de Comment on se marie est l'expression la plus claire du souci constant qu'eut Zola de l'éducation des filles. Lecteur de George Sand et de Michelet, il est convaincu de la nécessité d'instruire les filles hors des couvents ou de la « serre » du gynécée maternel, et de le faire sans censure, différant par là-même des positions plus timorées de Michelet. L'émancipation de la femme doit passer selon lui par une solide formation

leur apparition: Au dix-huitième siècle l’opinion—défendue dès la fin du siècle précédent par Fénelon et la marquise de Maintenon, bien que ses idées n’aient pas encore été disséminées à l’époque—que les filles méritaient une meilleure éducation gagna du terrain. Selon les historiennes de l’adolescence féminine Paule Constant et Yvonne Kniehbieler, cette conscience accrue des besoins éducatifs des filles (de l’élite en particulier) s’explique par le retardement de l’âge du mariage. L’allongement de

des fleurs. Doc 2 Quels éléments du texte retrouver vous ? La faune et la flore Adam et Eve sont nus C'est la scène du pécher (pomme et serpent) La posture d'Eve, aucune honte (nudité) Séance 1 : Lecture analytique n°1 Fénélon Auteur: Fénélon Siècle: XVIIè ouvrage: les aventures de Télémaque Le texte représente une société idéale, on semble être dans une société utopique. Les 2 paragraphes correspondent aux 2 grandes parties 1) la description de l'utopie 2) dialogues

concernent les garçons ou les filles, suscitent depuis quatre siècles d'éternelles contradictions et de perpétuels débats. Faut-il se comporter de telle manière ? De telle autre ? Les réponses diffèrent selon les sexes, selon les cultures et même selon les époques. Une question émerge pourtant : « en quoi l'éducation des filles est-elle un moyen fiable de conduire le monde vers le progrès ? Une telle question soulève le problème du rapport entre la formation des filles et la qualité de l’évolution

le XVIe siècle I. Compayré, Histoire critique des doctrines de l’éducation en France depuis le XVIe siècle ; Paris, 1879, 2 vol. — II. H. Spencer, de l’Education intellectuelle, morale et physique, trad. française ; Paris, 1878. — III. Bain, Education as a science ; Londres, 1879. Jamais peut-être les questions d’éducation et d’enseignement ne se sont plus imposées aux préoccupations de la France que depuis quelques années. A plusieurs reprises déjà, d’autres et de plus autorisés que nous ont

Philippe doit porter son attention sur les bons conseillers uniquement càd les lettrés, les nobles (ex : Don Juna de Zuniga) III- Le dur métier de roi : se gouverner soi-même a- Le savoir du roi Charles Quint fait référence à la nécessité d’une bonne éducation linguistique notamment pour se faire comprendre dans son empire pour maintenir une sorte d’autorité sur un territoire assez vaste. Don Juna de Zuniaga est chargé de l’éducation de Philippe qui commence à 7 ans, apprend la grammaire, les bonnes manières

L’acquisition d’une culture se forme sur l’apprentissage, le contenu des textes et informations, sur les méthodes. Sur le plan des méthodes les penseurs pensent qu’il faudrait mieux une éducation individualisée (seulement l’élite). Sur le plan des apprentissages : acquérir un esprit critique et compréhension. Education en accord avec la nature humaine EX / Ronsard, Rabelais -Gargantua, Montaigne - Les essais au 16ème siècle Textes utopiques (imaginaire) Idée directive : - L’éducation ne doit

Éduquer les filles, éradiquer la pauvreté - deux objectifs qui se renforcent mutuellement Il ne fait aucun doute que l’éducation des filles est une condition préalable de l’éradication de la pauvreté. L’éducation donne aux femmes des outils et des connaissances et les transforme. Elle leur permet de briser le cycle « traditionnel » de l’exclusion qui les confine au foyer et les met à l’écart de la prise de décision. L’éducation, en particulier, l’enseignement supérieur, peut préparer les femmes

sujet polémique ? Lectures analytiques : * « La jeune veuve », Fables, La Fontaine, 1668. * « Des femmes », III, 49, Les Caractères, La Bruyère, 1688. * La princesse de Clèves, Mme de la Fayette, 1678. * De l’éducation des femmes, Fénelon, et De l’égalité entre les sexes, Poulain de la Barre, 1673 : commentaire comparé. Lectures cursives : Au choix des élèves, il aura été lu un ou plusieurs textes relevant des genres littéraires argumentatifs : conte philosophique, essai, discours