Fenelon éducation Des Filles

dans notre vie quotidienne ; elle nous aide à faire face à différentes situations. Elle est transmise par les parents, les professeurs ou par notre vécu. Elle est donc fondamentale pour tous. Nous avons analysé des textes de Rabelais, Montaigne, Fénelon, Onfray et nous en avons déduit qu’ils avaient chacun une vision différente de l’éducation. Mais quel est réellement le meilleur système ? Le meilleur système est celui que l’on se donne. Car si l’on veut « tout » savoir, c’est notre choix.

L’éducation des femmes de 1879 à nos jours en France École Primaire Supérieure de Jeunes Filles d'Angers : le cours de dessin, vers 1922. Musée national de l’éducation 1987.7 |   | Sommaire Introduction 2 I. l’évolution de l’éducation des femmes de façon chronologique 4 II. Ce qui a entrainé cette évolution 8 III. La vie des femmes avec l’éducation 10 Conclusion 11 Introduction La première question à se poser est comment est reconnue la femme aux différentes époques étudiées

RENDRE POUR LE 20 AOUT AU PLUS TARD Ecole - Collège Lycée d’Enseignement Général Lycée du Paysage et de l’Environnement Unité de Formation par Apprentissage INTERNAT - DEMI-PENSION ETABLISSEMENT CATHOLIQUE SOUS CONTRAT AVEC L’ETAT GERE PAR L’OGEC FENELON - Association Loi 1901 1, rue de Montauban 93410 VAUJOURS - Tél : 01 49 63 62 00 - Fax : 01 49 63 91 19 Courriel : administration@fenelon.fr www.fenelon.fr SOMMAIRE 1. Le projet éducatif de l’ensemble scolaire et le contrat de vie scolaire

Exposé sur les Lumières Introduction Pour les Lumières, l’éducation est le moyen essentiel d’accédé à la raison. Cependant tous les philosophe des Lumière ne sont d’accord sur ce sujet. I. Education par la raison : a. Différence avec l’animal : Kant, dans son texte Pédagogie, écrit en 1776 dit que l’Homme a la capacité de réflexion au contraire de l’animal qui possède son seul instinct. Il ne peut donc pas agir selon des causes rationnelles. Le penchant

de musique ... En effet, de nombreux stéréotypes concernant l'éducation des filles sont restés les mêmes durant les dernières décennies et n'ont évolué que assez récemment quant au partage des tâches domestiques : plus de la moitié des filles de plus de onze ans y dédient quotidiennement au moins une heure alors que près de la moitié des garçons n'y consacrent que moins d'une demi-heure par jour comme l’explicite Fénelon dans son dernier C_hapitre premier _où il conclue en présentant des données

positions rigoristes les plus répandues à son époque. Cependant, à cette même époque, le rôle de la femme dans la société, et par conséquent son éducation, furent l'objet d'un débat. En effet, le développement des salons mondains, dont certaines femmes de la noblesse et de la haute bourgeoisie étaient les animatrices, permit de montrer l'effet de cette « éducation du monde » sur ces femmes. Ces salons ont permis de développer le discours intellectuel et notamment le discours des précieuses qui réclamaient

son point de vue de l'épouse idéale et l'éducation qu'elles doivent avoir reçu et celle qu'elles ne doivent pas avoir reçu. ☺ En se basant sur la tirade d'Arnolphe, nous essayerons de déterminer en quoi consiste une bonne éducation. I/ Arnolphe : un modèle de bonne éducation, celle qui fait devenir un « honnète homme » a) Arnolphe, dans certaines mesures, incarne l'idéal de l' « honnête homme » -v82 -> sa thèse au présent de vérité générale -S'appuie sur des exemples pour que son argumentation

Maucourant Clémence Dissertation Fénelon Personnage de l'Odyssée rendu célèbre par Fénelon, Mentor – transposition fictive de la figure tutélaire qu'a été Fénelon pour le Duc de Bourgogne –, est passé par antonomase dans le langage courant comme « personne servant de conseiller sage et expérimenté à quelqu'un ». Mais qui assimile encore aujourd'hui ce mot au préceptorat du Duc de Bourgogne, confié à l'auteur en 1689 ? Les multiples lectures d'un texte que Fénelon n'avait – de ses dires – jamais

seizième siècle, et Fénelon dans le Traité de l'éducation des filles, et Mme de Maintenon dans ses Entretiens, ainsi que d'autres écrivains du dix-huitième et du dix-neuvième siècle. De tous les ouvrages consacrés à l'éducation de la femme se dégage cette conclusion qu'il y a un art de gouverner la maison, qu'il s'exprime en règles, en préceptes auxquels il faut conformer ses actes. Où donc apprendrons-nous les secrets de cet art? Nous l'enseignerons nous-mêmes à nos filles, nous répondent les

L’éducation des filles par Leirn PETIT SURVOL HISTORIQUE L’éducation des femmes est un problème relativement moderne dans le sens où pendant longtemps, on n’en voyait pas l’intérêt. De toutes manières, tant que l’éducation des hommes ne paraissait pas être une priorité, il n’était pas très important de s’interroger au sujet de celle des femmes. A Athènes, la femme est réduite à un demi esclavage. Quand Platon propose d’admettre un conseil de matrones à l’administration de la République et de