Feodal Vassalique

tout le monde * mais principalement les recrutements se faisaient dans la classe des soldats qui entourait les princes du monde féodal. * Un futur chevalier devait se comporter vaillamment Réel - Un homme normal ne devenait pas chevalier sauf exception - comme dans le recrutement théorique les futurs chevaliers appartenaient au monde féodal b. Apprentissage * les chevaliers devaient être une puissance économique et politique * Le destin d’un chevalier

droit féodal est l'ensemble de règles relatives les unes au régime des terres, les autres à la condition des personnes, mais se rattachant toutes à une organisation particulière de la propriété foncière ( image: http://www.cosmovisions.com/btcf.gif Féodalité). Le droit féodal ne comprend pas seulement ce qui concerne les fiefs proprement dits ou terres nobles; les règles qui gouvernent les censives (tenures roturières) y sont aussi comprises. Du reste, les limites précises du droit féodal n'ont jamais

droit féodal est l'ensemble de règles relatives les unes au régime des terres, les autres à la condition des personnes, mais se rattachant toutes à une organisation particulière de la propriété foncière ( image: http://www.cosmovisions.com/btcf.gif Féodalité). Le droit féodal ne comprend pas seulement ce qui concerne les fiefs proprement dits ou terres nobles; les règles qui gouvernent les censives (tenures roturières) y sont aussi comprises. Du reste, les limites précises du droit féodal n'ont jamais

I. La société féodale • Les liens d'homme à homme existent avant l'an mil. Mais au IXe et au Xe siècles, le pouvoir royal est affaibli : les hommes se lient davantage entre eux. La fidélité envers le seigneur auquel on est lié par serment devient un véritable mode d'organisation de la société. • À partir du XIe siècle, les vassaux qui entourent le seigneur sont souvent des guerriers, qui lui doivent un service militaire. Le seigneur rétribue ce service en leur octroyant une terre, appelée fief

de la seigneurie. Une hiérarchie sociale existe aussi au sein de la noblesse avec l'apparition du système féodal qui est aussi marqué par le développement d'une culture courtoise et par l'idéal de valeur de la chevalerie. Problématiques : Comment sociétés et cultures rurales s'organisent-elles autour de la propriété et du travail de la terre ? Comment se caractérise la société féodale ? I- Le cadre de vie des communautés paysannes. A- La seigneurie. La seigneurie est un territoire

refusd'obéissance d'Hugues IV seigneur de Lusignan, sur les obligations du vassal envers son seigneur. Le lien vassalique apparaît au IXème siècle et se développe au Xème siècle. Il s'agit d'un serment personnelfait d'un homme libre (le vassal) à son seigneur, et de ce serment naissent des obligations mutuelles. La société féodale se caractérise donc par ces liens féodo-vassaliques et par une nouvelleorganisation du pouvoir politique. En effet, à cette époque, l'Etat ne remplit plus ses devoirs

caractérisée par la prégnance des liens de dépendance vassalique et par l’existence d’une société éclatée en une multitude d’entités politiques quasiment autonomes. Ce mode d’organisation sociale correspondait aux nécessités de l’époque, qui exigeaient une défense décentralisée des territoires, et au repliement des populations autour des châteaux et autres places fortes (complexe obsidional).             Comment le roi s’est-il inscrit dans l’ordre féodal naissant ? Quelle a été sa place au sein de la

Correction Dissertation : les relations féodo-vassaliques (X-XIIIe s.) « Les relations féodo-vassaliques (Xe – XIIIe s.) ». Il s’agit avec ce sujet de s’interroger sur les liens existant entre les personnes, notamment le vassal et le seigneur, à l’époque féodale. Le terme « relation » fait référence au lien, au rapport entre deux choses ou deux personnes. L’expression « féodo-vassaliques » désigne le vassal et le seigneur ou le suzerain. Ces deux individus ont des obligations réciproques l’un

Chartres, mais surtout un juriste renommé du XIème siècle. Il est notamment connu pour sa lettre à Guillaume V d’Aquitaine, dans laquelle il lui confirme les obligations réciproques du seigneur et du vassal dans le cadre des relations féodo-vassaliques. Dans la présente lettre, Fulbert de Chartres écrit à Renaud de Vendôme, évêque de Paris, au sujet des relations les unissant dans le cadre du contrat féodovassalique. De par sa nature, ce texte n’a pas de valeur officielle, de valeur législative

1 LA PYRAMIDE FÉODO-VASSALIQUE BIBLIO : -Guillot, Sassier, Rigaudière, Pouvoirs et institutions dans la France médiévale -Harouel, Histoire des institutions de l’époque franque à la Révolution -E. Bournazel, « Réflexions sur le concept de royauté féodale », Les origines de la féodalité Les juristes apprécient assurément beaucoup la forme pyramidale. Notion pourtant si mathématique et tangible, la « pyramide chère aux juristes », elle, est abstraction visant à fournir à l’esprit humain une