Ferdinand II

Dialectique de la durée (1936). Mais il reçoit l'influence de la philosophie bergsonienne de la mobilité[8], partout explicite dans L'Air et les songes (1943). Parmi ses contemporains, la philosophie des sciences de Bachelard est proche de celles de Ferdinand Gonseth et d'Alexandre Koyré. ------------------------------------------------- La psychanalyse[modifier] Bachelard réinterprète les conceptions psychanalytiques de Freud (inconscient, censure, rêve, libido), qu'il utilise à la fois dans son épistémologie

de l’action 1) Les déterminants sociaux de l’action 2) Les logiques de l’action 3) Sciences cognitives versus lectures culturalistes C) Sociologie de « l’identité » 1) L’Ecole de Chicago 2) L’ethnométhodologie 3) L’interactionnisme 1 II. Théories sociologiques (pluralité des courants sociologiques) Ces théories se traduisent par la pluralité des courants sociologiques qui se distinguent par différents découpages : - Historique (les courants théoriques) - Thématiques (champs

Le Carlisme est un mouvement socio-politique des conflits de Succession d'Espagne dérivé de la mort de Ferdinand VII, en 1833, entre les partisans des droits au trône de son frère Carlos María Isidro, et sa fille Isabel II, qui a conduit à trois guerres civiles au cours du XIXe siècle (guerres carlistes). L'idéologie carliste peut se résumer dans le slogan «Dieu, Patrie, le Roi», qui a été accompagnée par la monarchie autoritaire catholique, une défense de la tradition et d'un système politique

signe pour désigner le total, et de remplacer concept et image acoustique respectivement par signifié etsignifiant ; ces derniers termes ont l'avantage de marquer l'opposition qui les sépare soit entre eux, soit du total dont ils font partie."   Ferdinand de Saussure, Cours de Linguistique générale (1906-1911), Éd. Payot, 1995, p. 97-99.    "Le signe linguistique unit non une chose et un nom, mais un concept et une image acoustique. [...] Nous appelons signe la combinaison du concept et de l'image

concept de la justice est un concept abstrait. On passe d’ailleurs par un symbole pour le comprendre (la balance), le symbole n’est pas arbitraire si la balance symbolise la justice. S’il est arbitraire, on ne peut pas le changer. C’est pourquoi Ferdinand de Saussure distingue ces 2 termes afin de distinguer les mots du langage. ← Le langage sert dans toutes les cultures. Les symboles ont un impact direct sur tous les domaines, il parle au sens. L’utilisation des symboles a une utilisation pédagogique

Le plan : deux axes proposés I La cruauté de la guerre II Les sentiments et la réflexion du narrateur Introduction La guerre de 1914-1918, qui bouleversa complètement les frontières européennes, fit disparaître quatre empires, causa plusieurs millions de morts, et laissa infirmes, blessés dans leur corps et leur âme, des millions d’hommes jeunes. Elle inspira au genre romanesque des évocations saisissantes et variées, de Louis-Ferdinand Céline dans une partie de Voyage au bout de la nuit, roman

l’existence » qui est celui où on peut s’outiller de la science pour dévoiler des mécanismes causaux. Pour Comte la sociologie est une discipline nouvelle qui a vocation à penser le savoir et l’organisation sociale. >Communauté et société chez Ferdinand Tönnies dans Communauté et société : -la volonté organique et la communauté -la volonté réfléchie et la société -que faire de cette typologie ? Tönnies va distinguer deux formes de la volonté, deux manières de nous comporter à l’échelle individuelle

Cours de TML Premier cours : Rappel de quelques concepts clés :     I Les dichotomies saussuriennes a) Langue/langage/parole Pour Ferdinand de Saussure l’objet d’étude de la linguistique c’est la langue. Afin de cerner cet objet, il faut distinguer la langue du langage et de la parole. Le langage, tout d’abord, peut être défini de manière générale comme la faculté spécifiquement humaine, l’ensemble des aptitudes physiologiques, psychologiques et intellectuelles qui permettent

en question de la citoyenneté comme facteur d’intégration ? a) b) Les difficultés de l’intégration politique aujourd’hui. Des formes nouvelles d’exercice de la citoyenneté III. A) L’EXCLUSION SOCIAL : LA RUPTURE DU LIEN II. LA COHESION SOCIALE MENACEE ? A) Intégration et crise du travail aujourd’hui 1) Les transformations du travail fragilisent le LS…. a) b) La montée du chômage et ses effets sur le lien social. Précarité et flexibilité : quels effets sur le

problèmes à Naples, car il a créé des rancœurs chez certains Napolitain qui n’ont pas favorisé des aides. * Deuxièmement, il avait laissé sur place ses troupes qui n’ont pas été « bien accueillis ». Les Napolitains rappellent leur ancien souverain, Ferdinand II de Naples, et Charles VIII doit signer une trêve. 2) Les prétentions italiennes de Louis XII. a) La conquête du Duché de Milan (1499-1500) Il reprend les idées de Charles VIII, mais entreprend aussi d’avoir le duché de Milan et veut détrôner