Fêtes religieuses romaines

charrettes et les avant-trains tournant autour d'un essieu. Le réseau romain Depuis Rome, comme « centre nerveux », de nombreuses voies et chaussées rayonnaient suivant des tracés qui pouvaient atteindre n'importe quel point de l'Empire, y compris le plus éloigné, et au long desquels les voyageurs pouvaient bénéficier d'un remarquable système de relais pour les chevaux et d'auberges pour se reposer. Lors de la chute de l'Empire romain, le changement qui s'opéra, s'il ne fut pas brutal, suivit cependant

le naos. Originellement elle prononçait ses oracles un jour par an, au début du printemps ; passe à un jour par mois à partir du 6eme siècle (sauf les mois d'hiver). Les concours pythiques font partie du cycle de quatre ans des grandes fêtes religieuses. En outre, pendant la durée des concours, une paix sacrée est instituée, dont la violation constitue un sacrilège ; pour les Pythia, on parlait de « hiéroménie pythique » ; elle était annoncée six mois avant le début des épreuves. Les épreuves

fonction des époques. 1. Le théâtre antiquea) Le théâtre grec Les tragédies et comédies grecques, dont la représentation remonte aux VI eme et V eme siècles avant J.-C., ont une origine religieuse, liée au culte de Dionysos. Le théâtre est donc dans son origine lié au sacré.Ces représentations ont lieu lors de fêtes organisées par l'État. Deux fois par an, elles réunissent les citoyens autour d'un concours entre trois auteurs sélectionnés à l'avance. Pendant les trois jours de cérémonies, ceux-ci

droit est un phénomène social constant. Il s'instaure de façon naturelle dès que deux individus sont réunis. La création ou l'élaboration de règles, qui ne soient fondées ni sur des considérations morales, ni religieuses, est un phénomène qui se retrouve dans chaque société. La civilisation romaine est la première à avoir constitué un système juridique. Chaque société a son système juridique propre qui élabore des règles juridiques, et des droits comme des responsabilités. Leur système juridique se développe

1.  Le théâtre antique Le théâtre grec Les tragédies et comédies grecques, dont la représentation remonte aux vie et ve siècles avant J.-C., ont une origine religieuse, liée au culte de Dionysos. Le théâtre est donc dans son origine lié ausacré.  Ces représentations ont lieu lors de fêtes organisées par l'État. Deux fois par an, elles réunissent les citoyens autour d'un concours entre trois auteurs sélectionnés à l'avance. Pendant les trois jours de cérémonies, ceux-ci font représenter plusieurs

pierres et de coquillage à la mode de l’époque. Se développe en Europe dès le début du 18 ème BARROQUE + ROCAILLE = ROCOCO II. France a) Peinture Le rocco débute après la mort de Louis 14. C’est la fin des hautes toiles  peinture sur chevalet. Fêtes champêtres, couleurs fraiches, douces, délicates ; rejetant la symétrie et estompant les lignes droites. J-H. Fragonard F. Boucher J-A . Watteau « Les hasards heureux de l’escarpolette » 1767 « Diane au bain » 1742 « Pierrot » 1718 b) Architecture

Le théâtre | 1. Le théâtre à travers le temps La naissance du théâtre remonte à la Grèce Antique où les premières grandes tragédies ont vu le jour. Elles étaient au départ écrites pour des fêtes religieuses en l’honneur du dieu Dionysos. Le théâtre a continué à se développer au temps de la Rome Antique. En France, c’est véritablement au XVIIe siècle que le théâtre a explosé. De nombreuses troupes sillonnaient la France, les plus illustres résidaient

relations entre Racine et Port-Royal, de manière à évoquer brièvement la querelle du théâtre et à tenter d’expliquer que Racine en 1677, après la création de Phèdre, renonce à écrire des tragédies (sur le statut particulier des deux tragédies religieuses que sont Esther et Athalie, on peut visionner des extraits du film Saint-Cyr, 30 min à 43 min). De 1649 à 1659, Racine est éduqué dans les Petites Écoles de Port-Royal. Port-Royal est une communauté de laïques et de religieux rigoristes, qui

imposées par des siècles d’obscurantisme et (ou) par des familles enfermées dans des pratiques ancestrales et parfois intolérables ? Allons-nous banaliser le port du voile pour la femme, par exemple, sous le prétexte qu’il s’agit d’une tradition religieuse et culturelle ? Comment ne pas imaginer qu’un jour toutes les femmes en France porteront le voile ? Comment protéger cet individu - citoyen dans un espace jusqu’à présent privilégié, la France, qui a conquis la laïcité de haute lutte jusqu’à lui

c’est-à-dire entre la culture des Anciens (la prestigieuse Antiquité) et la culture de leur “Renaissance” (les temps modernes). Après l’Antiquité, au 5è siècle, les débuts du Moyen Age furent sombres. Il a fallufaire face et gérer : - la chute de l’Empire Romain. - les intégrations ethniques, c’est-à-dire les barbares qui nous ont envahis. - trouver de nouvelles formes d’organisation. - la crise de réadaptation que traverse l’Europe privée de références et inapte à fonctionner. Le Moyen Age a duré 1000