Fêtes religieuses romaines

permettant de réfléchir aux fonctions et significations du théâtre dans le monde grec et latin et de les relier avec les conditions de la représentation et son déroulement. La naissance et l'évolution de la tragédie et de la comédie, les dimensions religieuse et civique du théâtre sont ainsi l'objet d'une étude prenant en compte le contexte de création et les spécificités concrètes du théâtre (condition des acteurs, nature du spectacle et des effets recherchés, espace de la représentation, fonction des

pour le mot carnaval: « carnis levanem », le « soulagement de la chair », qui souligne le rôle de défoulement individuel et collectif que permet le carnaval avant le carême. Mais, on évoque aussi l’hypothèse du « char naval » utilisé à Rome lors des fêtes d’Isis et, plus près de nous, dans les défilés du Moyen Age et de la Renaissance. De ce char, qui était le clou de la fête, viendrait le mot « carnaval ». Enfin, autre thèse, certains notent dans « carnovale », variante de « carnevale », la présence

civilisations ? Quels contacts, quels échanges a-il pu exister entre elles ? I. Trois civilisations en présence. A. l’Empire byzantin L’empire romain disparaît au V e siècle mais la partie orientale de l’Empire avec Constantinople pour capitale résiste ; c’est cette partie qui est appelé au Moyen-âge l’empire byzantin. 1. L’Empire romain d’Orient Doc. Image 2 p 73 + texte 3 p 73 L’empereur est le " lieutenant de Dieu sur terre  ". Son pouvoir est donc de nature théologique. L’étape

Naissance du 1e alphabet chez les Phéniciens. -800/-400 : Développement de l’écriture Grecque, on ajoute des voyelles à un alphabet qui existe déjà : (24 caractères) -400 : Développement de l’écriture Latine, inspirée de Grec et de l’étrusque (chez les Romains) On a une unification des signes, normalisation, standardisation des formes d’écriture. Ex : Le code d’Hammurabi, Mésopotamie, Babylone -Hiérarchisation de la société : 1)Homme libre 2)Homme libre travaillant 3) Esclave -Certaine protection

La distinction entre règles juridiques, morales et religieuses « On ne peut vraiment régler la nature de quiconque, même en partant de la nation d’un être transcendant, sans adopter la forme de l’obligation (...) autant dire de la morale et du droit ». Juriste et professeur de philosophie à l’université, Giorgio del Vecchio justifie ici la prédominance de la morale et du droit sur les contraintes religieuses. On peut en effet énoncer des différences caractéristiques entre ces trois règles. Les

pour occuper le centre de l autel de la chappelle du monastète de Saint-Antoine, qui se situe à Issenheim, pas loin de Strasbourg. Un retable était une construction qui représentait plusieurs scènes et que les religieux montraient suivent les fêtes religieuses. Le retable est une caisse scultée par Nicolas de Haguenau, vers 1510, elle a été faite en tilleul polychrome. Mais cette caisse a été reconstruite en 1930 avec les mêmes éléments d'origine (dimensions, dais,décorations). Tandis que les peintures

l’appartenance religieuse dans les recensements légaux, qui sont obligatoires. La priorité reste la protection de la liberté de religion, dans le contexte d'un État républicain laïc. Cette interdiction est affirmée dans l'article 8 de la loi du 6 janvier 1978 relative à l'informatique, aux fichiers et aux libertés[]. L'Insee étudie toutefois l'« état de la pratique religieuse » dans un cadre sociologique[]. L'INSEE et l'INED coréalisent notamment une étude intitulée « La pratique religieuse influence-t-elle

La vie religieuse à l’époque classique Définition du sujet : Parler de la vie religieuse en Grèce, c’est étudier les rapports entre les hommes et le monde des puissances divines et héroïques dans les différents domaines de la vie humaine. Car il n’y a pas de coupure nette entre le domaine religieuse, le domaine civique et le domaine social, collectif ou individuel. En premier lieu, il faut avoir conscience du fait que la religion est polythéiste, donc qu’elle comporte un grand nombre de

acteurs sous le regard de spectateurs. ORIGINES / théâtre apparu en Grèce vers le V° siècle av JC, et dont les origines sont religieuses ( fêtes de Dionysos) et politiques ( démocratie primitive) avec des auteurs tels que Eschyle, Sophocle et Euripide pour les tragédiens, et Aristophane auteur satirique, puis transmis à Rome ( Plaute, Térence, Sénèque). A la chute de l’Empire romain, au V° siècle de l’ère chrétienne : ensevelissement de tt un univers culturel / disparit° apparente du moins de tte pratique

partie de l’Empire Romain. Quelles sont les religions présentes en Palestine autour du I° siècle ap JC ? Au I° siècle, les religions juive et romaine sont présentes en Palestine. Quel est le centre du Judaïsme et quelle est sa particularité par rapport à la religion romaine? Jérusalem, qui accueille le temple de Salomon, roi des juifs, est le centre du judaïsme. Le Judaïsme est la première religion monothéiste (qui croit en l’existence d’un seul dieu) alors que les romains sont polythéistes (et