Fiche Oral Article Philosophe

le principal représentant est Burrhus F. Skinner (1904-1990). Pour la psychanalyse (fiche 1) l’essentiel de notre existence est dominé par nos processus psychiques inconscients. Ils agissent à notre insu, et c’est l’accès aux conflits inconscients, puis leur résolution, par le biais de séances de psychanalyse, qui permet à l’individu d’accéder à une vie psychologiquement satisfaisante. Le comportementalisme (fiche 2) adopte un point de vue totalement différent. Dans une version soft, le « behaviorisme

séquence sur quatre semaines fondements de la communication, ce qui la favorise, de multiples formes d’expression. Textes et Documents e – Théodore Zeldin, De la conversation, 1998. – Albert Jacquard, Petite Philosophie à l’usage des non-philosophes, 1997. – Sempé, dessin. – Robert Guédiguian, Marius et Jeannette, 1998. – Schéma de la communication. – Claude Zaiman, Manières de table, 1991. – Robert Desnos, L’Aumonyme, 1923. Compétences Compétences de lecture – Mettre en relation deux textes

Repères historiques p.3 B/ Les différentes approches de la culture de masse p.10 I/ Définition p.11 II/ Débat autour de la notion de « culture de masse » p.13 III/ Approche pragmatique p.20 • • • • 1/ La radio : médium oral 2/ L’écrit et le visuel 3/ Le sonore, le visuel et l’écrit animé 4/ L’action IV/ Oppositions et dimensions « contre-courant » p.33 Conclusion p.36 Bibliographie et sites web p.38 Lexique p.41 Culture de masse 4

peut-être oublier, l’impression d’avoir perdu son temps ou, peut-être, de n’avoir pas saisi la chance d’une culture qui nous aurait servi… après. Car l’après du collège est venu, et les « manques » se font sentir : savoir s’exprimer avec aisance, par oral, mais aussi par écrit, dire, se dire, s’expliquer, se faire comprendre. Capital, n’est-ce pas ? Et pas seulement dans la vie courante. Au bureau, dans le métier, avec les collègues, la direction, il faut organiser ses idées et les exprimer au mieux

vérité que recherche le philosophe et, pour ainsi dire, tout homme. Également, de déterminer les conditions d'accès à cette vérité, le chemin vers elle. Et enfin et surtout, il faut comprendre pourquoi le philosophe souhaite tant l'atteindre et s'interroger sur la pertinence de ce projet. Cette dernière question, la plus importante, porte au final sur l'acte même de philosopher. Dans le Théétète de Platon, à l’occasion d’une digression sur le difficile statut du philosophe dans la cité, Socrate

| 2.1. Canal oral et canal écrit |23 | | | 2.2. La fonction phatique ou de contact |23 | | |3. Le code |29 | | | 3.1. Code verbal et code non verbal |29 | | | 3.2. Code verbal oral et code verbal écrit

peut-être oublier, l’impression d’avoir perdu son temps ou, peut-être, de n’avoir pas saisi la chance d’une culture qui nous aurait servi… après. Car l’après du collège est venu, et les « manques » se font sentir : savoir s’exprimer avec aisance, par oral, mais aussi par écrit, dire, se dire, s’expliquer, se faire comprendre. Capital, n’est-ce pas ? Et pas seulement dans la vie courante. Au bureau, dans le métier, avec les collègues, la direction, il faut organiser ses idées et les exprimer au mieux

Étudier un texte poétique • Étudier un texte théâtral • Étudier un texte romanesque • L’analyse d’un personnage • L’analyse d’un thème • Le point de vue du narrateur • Comprendre la focalisation (avec un exemple) • La fiche de lecture • Quelques notions pour le commentaire stylistique Autres fiches de méthode • L’argumentation • La rédaction d’une préface • Vocabulaire pour l’analyse littéraire • Linguistique : les fonctions du langage •

sous la plume de l’écrivain. Chaque forme, chaque genre littéraire est déterminé par des critères, des règles qui lui sont propres et qui permet de le distinguer des autres. Les 2 formes d’expressions que l’on rencontre aussi bien que dans le discours oral que écrit sont d’une part la prose et d’autre part la poésie. Ces 2 formes s’opposent dans les règles, dans les principes et sont définies l’une par rapport à l’autre. A. Les genres en prose La forme prosodique est la forme du discours : la manière

de cinq ans), a tout de suite accepter l’entrevu. Pour ne pas la déranger, nous avons convenu de se retrouver chez elle, un après-midi. Comme pour tout entretien et conformément au code de déontologie des psychologues, je lui ai fait signer une fiche de consentement libre et éclairé qui lui rappelait que l’entretien était enregistré et que je m’engageais à préserver son anonymat. L’entretien se déroula bien, même si des fois, je sentais qu’elle avait un peu de mal à s’exprimer (présence de beaucoup