Finalement Il N Y A Aucune Constante Existence

Wilde (1854-1900) a été révisé l’année suivante (1891) pour préciser les intentions de l’auteur.  On y trouve aussi bien des éléments fantastiques que des réflexions philosophiques.  1) RESUME DE L’OEUVRE C’est dans la demeure londonienne de sa tante, Lady Brandon, que le célèbre artiste Basil Hallward rencontre Dorian Gray. Dorian est un très beau jeune homme riche et cultivé qui enflamme immédiatement l’imagination artistique de Basil. Lorsque s’ouvre le roman, l’artiste a achevé son premier

La société actuelle est en constante évolution. L’être humain est continuellement en quête de découverte pour améliorer sa qualité de vie. Chaque être humain a des valeurs et tente de les faire valoir. La principale valeur des gens en général est bien sur, sa santé, c’est pourquoi de nombreuses recherches médicales sont entreprises pour permettre la découverte de traitement pour certaines maladies qui, autrefois, auraient provoqué une mort certaine. L’une des plus importante découverte utilisant

La science laisse-t-elle une place à la croyance ? Philosophe et psychologue américain, William James disait que « La science serait bien moins avancée si les désirs passionnés des individus de voir confirmer leurs propres croyances n'étaient pas rentrés en ligne de compte ». Or la science, considérée comme une connaissance rationnelle élaborée à partir de l’observation, de l’expérimentation et du raisonnement, se distingue à première vue complètement de la croyance, qui elle au contraire, relève

personnalité et de notre existence, c’est à partir de celui-ci que nous organisons et planifions notre vie. L’homme est en effet un être de désirs : il aspire toujours à un sort meilleur, mais les objets convoités ne correspondent pas pour autant à des objets vitaux. Cette particularité permet à l’être humain de se projeter aussi souvent qu’il le souhaite dans le futur afin de l’organiser, au lieu de se cantonner à une existence simple, basée sur le moment présent. Cette faculté peut, à première vue, nous

universelle au point de vue cosmopolitique1 1784 Traduction de Philippe Folliot (professeur de philosophie au Lycée Ango de Dieppe) faite en 2002 à partir de l'édition des œuvres complètes de Kant de l'Académie de Berlin (Tome VIII). Table des matières Introduction Proposition 1 – Toutes les dispositions naturelles d'une créature sont destinées à se développer un jour complètement et en raison d'une fin. Proposition 2 – Chez l'homme (en tant qu'il est la seule créature raisonnable

Benjamin Constant Adolphe 1816 Genre Adolphe est un roman de mœurs, d’analyse psychologique. En effet, l’intrigue n’est pas très originale dans son fonctionnement mais c’est la façon dont le personnage-narrateur s’analyse, se critique, se juge qui donne sa tonalité au récit. La brièveté de ce dernier pourrait d’ailleurs nous pousser à nous interroger sur le type-même de l’œuvre : on ne peut tout à fait dire qu’il s’agit d’une nouvelle mais l’intrigue est très concentrée dans ce roman. Le sous-titre

 conformément   aux  lois  universelles  de  la  nature,  aussi  bien  que  n'importe  quel  autre  événement  de  la  nature.  L'histoire,  qui  a  pour   tâche   de   relater   ces   faits   tels   qu'ils   nous   apparaissent,   à   quelque   profondeur   que   puissent   être   cachées   les   causes,   laisse  cependant  espérer,  quand  on  considère  en  gros  le

Synopsis - La Mouche : Seth Brundle est un jeune biologiste très doué. Après avoir fait ses premières armes dans une brillante équipe, il se décide à travailler seul. Il met au point une invention qui doit révolutionner le monde: la "téléportation" qui consiste à transporter la matière à travers l'espace. Les essais sur un babouin sont peu convaincants et après des fuites dans la presse, il décide de se téléporter lui-même. Seulement il ne s’aperçoit pas qu'une mouche fait partie du voyage. Synopsis

nuances de ses sentiments". Ainsi, celui-ci peut non seulement penser, mais également se penser par lui même. Il existe différents procédés qui permettent à l'homme de se définir lui même, comme par exemple l'introspection. Ce moyen consiste à avoir un aspect critique, à pouvoir prendre du recul sur sa personne et ainsi analyser sa propre existence. L'homme peut donc prendre conscience de ce qu'il est réellement et se connaître extérieurement, comme l'énonce Hegel : "se reconnaître lui-même dans la

m’amène constamment à m’interroger sur les notions de réel, de matière, de temps et d’espace. En tant que vietnamien élevé dans la tradition bouddhiste, je ne peux m’empêcher de me demander comment le bouddhisme envisage ces mêmes concepts. Mais je n’étais pas certain qu’une démarche consistant à confronter la science et le bouddhisme puisse avoir un sens. Je connaissais surtout l’aspect pratique du bouddhisme qui aide à acquérir la connaissance de soi, à progresser spirituellement, et à devenir un être