Fonction Didactique De La Comédie

demande d’explication. Il s’agit d’expliciter une notion en l’examinant sous différents angles ou de confronter des textes ou des points de vue pour montrer leur convergence et leur divergence. Exemple : « Analysez la fonction et l’importance du personnage du serviteur dans différentes comédies des 17° et 18° siècle. Appuyez vous sur le corpus ainsi que sur votre culture personnelle » ou encore « Pourquoi le 18°siècle est-il appelé Siècle des lumières ? ». Ce type de question peut être complété par une

l'inégalité parmi les hommes (essai philosophique publié en 1755 dans lequel le philosophe explique que l'homme est bon par nature et que c'est la société qui est à l'origine de la corruption des m½urs). Il existe aussi le roman d'esprit, le roman didactique ou roman d'éducation, comme le Rouge et le Noir de Stendhal, dans lequel l'écrivain se pose comme un missionnaire obsédé par l'éducation du lecteur. La littérature se faisant l'écho des préoccupations humaines les plus profondes, on peut dès lors

Si, certes il s’agit d’une de ses caractéristiques, il n’est qu’un moyen d’exprimer un contenu bien plus complexe. Le théâtre grossit les effets En effet, le théâtre se doit de grossir les effets, ne serait-ce que du fait de sa prime fonction, qui est de divertir. Rôle du théâtre : divertissement  Pour les spectateurs, qui se rendent au théâtre pour se détendre, l’action doit être évidente et il ne doit pas falloir sans cesse réfléchir pour pouvoir la comprendre. Il faut donc

ses individus y ont été l’objet principal d’une intrigue complexe .Les jeux des quiproquos, des mots à double sens, des déguisements, des complots, des valets honnêtes et fidèles, constituent des procédés théâtrales dont dépend presque toute la comédie classique des XVII et XVIII siècles. Beaumarchais fait toujours partie de ce théâtre comique dont les principaux thèmes sont inspirés de la société du XVIII siècle. Il a écrit une trilogie considérée comme son chef –d’œuvre théâtral le plus important

matériel d’une pratique lucrative, opposée aux illusions mises en scène pour le spectateur. Acteur: un métier valorisant socialement > Transition: la scène a donc une dimension  méta-théâtrale bien marquée: c‘est un discours sur la nature du théâtre, la fonction des comédiens, leur statut social. Mais ce théâtre mis en scène est aussi un « théâtre du monde », un reflet de l’activité des hommes. B. Un univers où tout est illusion 1. Le théâtre, un miroir de l’humanité 2. L’instabilité de la condition humaine

arriver à en ­composer un seul [...] La littérature se sert du procédé qu'emploie la peinture, qui, pour faire une belle figure, prend les mains de tel modèle, le pied de tel autre, la poitrine à celui-ci, les épaules de celui-là » (Avant-propos de La Comédie humaine, 1842). Pour Zola, « le romancier part à la recherche d'une vérité » et, s'il ne « s'écarte [pas] des lois de la nature », crée des « types » presque plus vrais que la réalité. « Au bout [de son travail], il y a la connaissance de l'homme

s'inscrit parfaitement dans le cadre des programmes de seconde et de première : la tragi-comédie de Corneille permet de travailler les objets d'étude « théâtre », « théâtre et représentation » (2de et 1re) et « un mouvement littéraire du XVIe au XVIIIe siècle » (1re). PRÉREQUIS ET PRÉLIMINAIRES Les points développés ci-dessous exposent les connaissances indispensables pour aborder avec profit l’étude de la tragi-comédie du Cid. LE CONTEXTE HISTORIQUE : L'AUBE DE L’ABSOLUTISME Les enjeux du Cid exigent

dramatique et révélatrice de la vérité du cœur. Pour ce faire, nous montrerons tout d'abord en quoi la parole mussétienne peut s'aborder comme un divertissement, alliant légèreté, plaisir et humour. D'autre part, il apparaîtra que ce langage a une fonction fondamentale dans l'action dramatique et que ce rôle interroge beaucoup Musset. Enfin, le Dialogue mussétien participe d'une quête presque philosophique, en tout cas essentielle, de la vérité d'un coeur transparent. Musset conçoit tout d'abord

allégoriques. À l’inverse de la tragédie grecque, qui s’organise autour de la progression vers un apogée cathartique, le théâtre médiéval évoque le salut de l’humanité et ne crée pas de tension dramatique intense. Le drame sort de l’Église Le rôle didactique du drame liturgique s'effacent peu à peu derrière l'attrait du divertissement et du spectacle. Ces spectacles n'ont plus leur place dans un lieu de culte et après plusieurs scandales, l’église choisit de déplacer la scène théâtrale sur les places

pédagogiques, soit dans les disques durs ou bibliothèques de certains d’entre nous. Si certains vont découvrir ou redécouvrir des données ignorées ou oubliées, il est sûr que parmi vous d’autres en ont déjà connaissance et que certains défendent dans leur fonction d’autres arguments. L’hétérogénéité naturelle du groupe que nous constituons justifie l’organisation du débat qui suivra mon exposé. Michel FAURE. Exposé sur les jeux sportifs collectifs à l’école 17-01-05 1 Je souhaite que ce débat comme