Fonctionnalisme

s’inscrit-elle dans le cadre politico-économique. Il s’agit donc d’expliquer les changements architecturaux et urbanistiques d’après-guerre ainsi que ses évolutions dans la période, notamment le passage de réflexions avant-gardistes telles que le fonctionnalisme et le futurisme, à un retour au classicisme caractéristique des totalitarismes. L’évolution de l’architecture et de l’urbanisme résulte avant tout de la conjonction des réflexions artistiques naissantes, du développement technique et de la

pas une approche stratigraphique ? 2- Sperber, Dan, « Interpreting and Explaining Cultural Representations » Sperber propose un modèle théorique qui est radicalement différent de celui de Geertz. Fervent critique du structuralisme et du fonctionnalisme, il nous présente un modèle théorique naturaliste d’étude de la culture basé sur les sciences cognitives et l’épidémiologie. De ce fait, il critique le manque d’unité terminologique et méthodologique dans l’anthropologie interprétative. Pour

PLURALISME 1. Contexte historique • 1945 -> • Chaos visuel et si ordre : répétition monotone d’éléments non articulés (fonctionnalisme : on en garde les espaces ouverts) • Mies : articulation sensible et signifiante de la construction squelettique -> a rendu moins abstraits les bâtiments du premier fonctionnalisme (+ de technologie) • Courant organique : AALTO : réintroduire les matériaux naturels et les formes topologiques • Approche pluraliste : obtenir une caractérisation individuelle

fonctionnent selon le principe majoritaire) et un volet normatif (le droit adopté a une valeur juridique contraignante et est directement applicable dans les états). Opposition entre la démarche fédéraliste et la démarche fonctionnaliste (ou néo-fonctionnalisme) : * La démarche fédéraliste : elle est fondée sur la primauté de l’intégration politique. Transfert de la gestion de tous les problèmes communs des états vers le plan régional avec la mise en place de ce qui pourrait être assimilé à une Constitution

des sociétés "primitives" avec un domaine plus large (l'homme) Objets d'étude : famille, religion, rites, mythes, pouvoir, … Courants : Evolutionnisme (Lewis H. Morgan, 1881) / Anthropologie sociale et culturelle (Diffusionnisme, culturalisme, fonctionnalisme : à quoi servent les institutions (ex. prohibition de l'inceste, avec Malinovsky), structuralisme (C. Lévi-Strauss) B- Ethnologie : Chez les anglo-saxons : Equivalant à Anthropologie, Chez les Français, au début réservé à l'étude exclusive

Malinowski a mis vigoureusement l’accent sur l’importance des recherches anthropologiques consacrées aux relations nouées entre des cultures différentes. Son apport le plus durable consiste en la formulation d’un nouveau schéma d’intelligibilité : le fonctionnalisme. Malinowski reste un des maîtres à penser dont l’influence est encore la plus actuelle. L’interprétation fonctionnaliste a inspiré de nombreux chercheurs de l’anthropologie culturelle. L’analyse des phénomènes d’acculturation a anticipé sur les

collection de donnée à la source L’ethnologue : réalise une base de recherche régionale ou historique L’anthropologue : le comparatiste et l’interprète des choses humaines , production d’une connaissance globale de l’homme . III-Le courant fonctionnalisme : Contexte historique : fin du 19e siècle - début 20e siècle , les chercheurs se contentent de moins en moins des explications simplistes du courant évolutionniste ( = Lewis Morgan) / chercheurs issus des sciences naturelles : ils vont participer

L’anthropologie dynamique. Extrait de Georges Balandier (1971) Sens et puissance, pp.13-16. - Contexte. Au lendemain de la seconde guerre mondiale, deux modèles dominent l’anthropologie : le fonctionnalisme et le structuralisme. En réaction aux dérives de l’évolutionnisme et du diffusionnisme, ces deux courants ont banni l’histoire de leur champ explicatif. Un courant va émerger en réaction à cet absence de considération pour le changement social. Sa vocation n’est plus de comprendre

bourgeoisie américaine ou écossaise avide de nouveautés.[réf. nécessaire]) Le fonctionnalisme[modifier] Le fonctionnalisme est une doctrine esthétique qui peut se résumer par la célèbre expression de Louis Sullivan, « la forme suit la fonction »4. Né à la fin du XIXe siècle, il engendre l'école de Chicago, puis le Deutscher Werkbund, les Wiener Werkstätte ainsi que le Bauhaus. Pour Louis Sullivan, le fonctionnalisme est le résultat d'une observation et d'une compréhension des processus évolutionnistes

courants, on précisera l’objet de la sociologie et comment les fondateurs on définit de différentes manières le social. Cette discipline vise en effet à l’expliquer. Par la suite, nous traiterons le hollisme avec Durkheim et Bourdieu puis le fonctionnalisme, le structuralisme (notions d’anthropologie), l’individualisme méthodologique et enfin l’intéractionnisme symbolique. Il faut rappeler que la discipline sociologique apparaît en Europe au fin XIXème et début XXème. On peut se demander ce qui