Fondation de la métaphysique des mœurs

de Balzac « valeur philosophique », il veut explorer les différentes Portrait par Louis-Auguste Bisson (1842) classes sociales et les individus qui les composent, afin « d'écrire l’histoire oubliée par tant d’historiens, celle des Œuvres principales mœurs » et « faire concurrence à l'état civil ». • La Comédie humaine (cycle romanesque), (1831- L'auteur décrit la montée du capitalisme et l'absorption par la bourgeoisie d'une noblesse incapable de s’adapter 1850) aux réalités nouvelles. Intéressé par

es allé, quels hommes tu as réunis, quelles résolutions tu as prises ? 1. L’exorde est le début d’un discours, les toutes premières lignes. La fin d’un discours s’appelle la péroraison. © Cned – Académie en ligne Séquence 2 – FR20 9 0 temps ! ô moeurs ! Le sénat connaît tous ces complots, le consul les voit ; et Catilina vit encore. Il vit ? que dis-je ? il vient au sénat ; il prend part aux conseils de la république ; son oeil choisit et désigne tous ceux d’entre nous qu’il veut immoler. Et

quels hommes tu as réunis, quelles résolutions tu as prises ? 1. L’exorde est le début d’un discours, les toutes premières lignes. La fin d’un discours s’appelle la péroraison. 8 Séquence 2 – FR20 © Cned – Académie en ligne Ô temps ! Ô mœurs ! Le sénat connaît tous ces complots, le consul les voit ; et Catilina vit encore. Il vit ? que dis-je ? il vient au sénat ; il prend part aux conseils de la république ; son œil choisit et désigne tous ceux d’entre nous qu’il veut immoler. Et nous

quels hommes tu as réunis, quelles résolutions tu as prises ? 1. L’exorde est le début d’un discours, les toutes premières lignes. La fin d’un discours s’appelle la péroraison. 8 Séquence 2 – FR20 © Cned – Académie en ligne Ô temps ! Ô mœurs ! Le sénat connaît tous ces complots, le consul les voit ; et Catilina vit encore. Il vit ? que dis-je ? il vient au sénat ; il prend part aux conseils de la république ; son œil choisit et désigne tous ceux d’entre nous qu’il veut immoler. Et nous

leur propre monde. Hérodote, dans son Histoire, évoque l'Égypte dont les habitants « qui vivent sous un climat singulier, au bord d'un fleuve offrant un caractère différent de celui des autres fleuves, ont adopté aussi presque en toutes choses des mœurs et des coutumes à l'inverse des autres hommes. Chez eux, ce sont les femmes qui vont au marché et font le commerce de détail ; les hommes restent au logis, et tissent. » 3 Il s'agit pour Hérodote d'un exemple d'organisation sociale semblable aux

droit: si l'homme est devenu comme ça, plus besoin de loi. Idée qu'il faut un minimum de loi. Deuxième projet de Code Civil fait 297 articles (pour les juristes, ce n'est pas un Code mais une table des matières). C'est la loi qui détermine les bonnes mœurs. L'homme nouveau est bon. Juristes mis à l'index, aux bans de la société. Juristes seraient des sangsues. Dans politique de table rase, tous les métiers juridiques supprimés, toutes les facultés du droit fermées, juges seront élus. Les électeurs inquiets

emploie dans l'Avant-propos de la Comédie humaine12. Il a réuni ses textes dans des ensembles génériques : Études de mœurs, Études analytiques, Études philosophiques. Il attachait une énorme importance aux Études philosophiques qui permettent de comprendre l'ensemble de son œuvre13. La Peau de chagrin représentait selon ses propres termes « la clé de voûte qui relie les études de mœurs aux études philosophiques par l'anneau d’une fantaisie presque orientale où la vie elle-même est prise avec le Désir

introspection »), à la suite de la présente leçon, page 40. Introduction-PH00 25 [La métaphysique] Le discours scientifique est une connaissance (le modèle de la connaissance) dans la mesure où, en principe, tout ce qu’il énonce est relié par un rapport déterminé à des expériences vérifiables et que l’on peut répéter. En revanche, on pourra dire (avec Kant) que le discours que l’on nomme « métaphysique », portant par exemple sur l’origine et les limites de l’Univers (le monde), ou sur Dieu,

de la présente leçon, page 40. Introduction-PH00 31 © Cned – Académie en ligne [La métaphysique] Le discours scientifique est une connaissance (le modèle de la connaissance) dans la mesure où, en principe, tout ce qu’il énonce est relié par un rapport déterminé à des expériences vérifiables et que l’on peut répéter. En revanche, on pourra dire (avec Kant) que le discours que l’on nomme « métaphysique », portant par exemple sur l’origine et les limites de l’Univers (le monde), ou sur Dieu,

Corrigés des exercices Chapitre 4 La tragédie au XVIIe siècle Groupement de textes n° 2. Autour de la tragédie classique Séquence 4 – FR20 © Cned – Académie en ligne Visages de la comédie : de Molière à nos jours A. Châtier les mœurs par le rire Texte 1 : Les Précieuses ridicules, sc.9 B. La comédie du mariage Texte 2 : George Dandin, I,4 C. L’utilisation comique du quiproquo Texte 3 : Le Malade imaginaire, I, 4 D. Pour aller plus loin… E. Évolution de la comédie, du XVIIIe