Fontenelle La Comète

heureux de l’époque gréco-romaine se heurtent alors à la persécution française actuelle des philosophes, du fait du fanatisme religieux, comme celui qui anime le jésuite Le Tellier, « confesseur de louis XIV », qui s’exerce à l’encontre de Bayle ou de Fontenelle, par exemple. Cause des guerres civiles, vénale et licencieuse, l’Eglise incite aussi des « gens de lettres », contrairement à ce qui avait lieu autrefois, à Rome, à la délation. Accusation d’une hypocrisie religieuse dont la bassesse, la méchanceté

Voltaire ne contient pas un mot qui puisse faire connaître l'époque de la publication de Micromégas . L'édition que je crois l'originale est sans millésime et avec un titre gravé. L'abbé Trublet, dans ses Mémoires sur Fontenelle, n'hésite pas à dire que Micromégas est dirigé contre Fontenelle; mais il ne parle pas de la date de sa publication. J'ai donc conservé celle que donnent les éditions de Kehl (1752). Il existe cependant de Micromégas une édition portant la date de 1700. Cette date est−elle authentique

(Courir les rues, Battre la campage, Fendre les flots - Gallimard 1981) Claude Roy : Lune démodée (Les Pas du Silence, 1993) Vagabondes du Ciel Isaac Habert : Des Comètes (extrait, Premier livre des Météores, 1585) Fontenelle : La Comète (extrait de la Scène XI, 1681; dans Oeuvres Complètes, Fayard) Père Souciet : Les Comètes (extrait du tome II, 1710) William Blake : A l'étoile du soir (Esquisses Poétiques 1765-1778; trad. P.Leyris, Aubier-Flammarion) Musae Anglicanae : "Là Iris" (anonyme

Voltaire ne contient pas un mot qui puisse faire connaître l'époque de la publication de Micromégas . L'édition que je crois l'originale est sans millésime et avec un titre gravé. L'abbé Trublet, dans ses Mémoires sur Fontenelle, n'hésite pas à dire que Micromégas est dirigé contre Fontenelle; mais il ne parle pas de la date de sa publication. J'ai donc conservé celle que donnent les éditions de Kehl (1752). Il existe cependant de Micromégas une édition portant la date de 1700. Cette date est−elle authentique

Misères Agrippa d'Aubigné Les tragiques Livre I Agrippa d'Aubigné L'homme est en proie à l'homme Agrippa d'Aubigné La dent d'or Bernard de Fontenelle Autoportrait La Rochefoucauld Tartuffe Résumé Molière Tartuffe Acte I, scène 1 Molière Phèdre Acte I, scène 3 Racine Bérénice Racine Andromaque Acte V, scène 5 Racine Une éloquente plaidoirie Cardinal de Retz  Pensées diverses sur la comète chap VII Pierre Bayle Esprit critique, esprit scientifique Pierre Bayle Gnathon Les Caractères La Bruyère Nicandre Les Caractères La

d'Aubigné Les tragiques Livre I Agrippa d'Aubigné L'homme est en proie à l'homme Agrippa d'Aubigné La dent d'or Bernard de Fontenelle Autoportrait La Rochefoucauld Tartuffe Résumé Molière Tartuffe Acte I, scène 1 Molière Phèdre Acte I, scène 3 Racine Bérénice Racine Andromaque Acte V, scène 5 Racine Une éloquente plaidoirie Cardinal de Retz Pensées diverses sur la comète chap VII Pierre Bayle Esprit critique, esprit scientifique Pierre Bayle Gnathon Les Caractères La Bruyère Nicandre

de Voltaire. Gravure. de la philosophie de Newton publiés en1738 (voir Bibliothèque nationale de France, Paris. © Bridgeman-Lauros-Giraudon. p. 43, lignes 28 à 31) qui reprenaient les théories du savant et qui furent mal accueillis (notamment par Fontenelle). Par la composition de cette « fadaise philosophique », l'auteur entendait se délasser et se divertir. Si les thèmes des deux versions restent les mêmes, la réflexion philosophique et la satire sont renforcées. Il s’agirait donc d’un premier essai

cadre est le système solaire « un espace d’environ cent millions de lieues » dans le chapitre 3. Tout paraît trop simple, par exemple dans sa manière de se déplacer « ils allèrent aisément de lune en lune »  puisqu’il utilise un rayon solaire ou une comète pour se mouvoir, de créer un objet « et d’une rognure de l’ongle de son pouce il fît sur le champ une espèce de grande trompette » ou encore un diamant devient un microscope lui permettant de voir les humains. Des hasards heureux les aident (Micromégas

phénomène qui relève de la psychologie et du respect du savoir ("gravité, persuasion, lumière, probité, premier génie, poids d'autorité"). Le résultat conduit au principe d'autorité dont Bayle avait déjà montré ("Pensées Diverses Sur La Comète"), ainsi que Fontenelle ("La Dent d'Or"), qui le permettait d'affirmer comme vrai des choses qui ne le sont pas. A partir de l'analyse de ce processus, Diderot apporte plusieurs éléments de méthode pour lutter contre les préjugés et la superstition. Tous ces

cherche à expliquer leur origine, leurs éventuelles évolutions et aussi l'influence qu'ils ont sur la vie de tous les jours : marées, crue du Nil, canicule, etc. Cette influence se manifeste par certains phénomènes exceptionnels (les éclipses, les comètes, les étoiles filantes, etc.) qui pour certains étaient des évènements majeurs dans le rythme de vie de la communauté comme les saisons et pour d'autres la possibilité de mieux faire avancer les connaissances au niveau de la compréhension de l'univers