Fontenelle La Comète

« Un homme réellement expert et rompu à la pratique » Avant les rationalistes et les encyclopédistes, les humanistes ont été soucieux de fonder le savoir sur l'expérimentation (on pourra utilement comparer le texte ci-dessous à La dent d'or de Fontenelle). C'est en autodidacte que le céramiste Bernard Palissy prévient ici son lecteur, dans un avertissement où l'on pourra apprécier une profession de foi faite d'humilité et d'arrogance. Bernard PALISSY (1510 env.-1590) Discours admirables des eaux

Groupement #1 : Contre les Fables et les superstitions Agnus Scythicus, Diderot La dent d’or, Fontenelle L’autodafé, Voltaire Prière à Dieu, Voltaire Agnus Scythicus C et article nous fournira des réflexions plus utiles contre la superstition et le préjugé, que le duvet de l'agneau de Scythie contre le crachement de sang. Kircher, et après Kircher, Jules-César Scaliger, écrivent une fable merveilleuse ; et ils l'écrivent avec ce ton de gravité‚ et de persuasion qui ne manque

de subir une influence externe. Ceci correspond la première loi de Newton, celle de l’inertie. La seconde loi de Newton, F=ma (Force = masse x accélération), nous déclare qu’à toute force correspond une modification de mouvement. Ainsi, quand une comète passe à proximité du Soleil, sa trajectoire est modifiée par la force de gravité de celui-ci. La gravité est la force d’attraction qu’exercent réciproquement deux masses l’une sur l’autre. C’est de loin la force la plus importante qui maintient les

l’enfance) : biologie. Jugé hérétique, procès qui dure 220 ans · Banni de la cour du muphti : 800 années d’exil. · Voyage pour se former l’esprit et le cœur. · Va d’une planète à l’autre comme 1 oiseau, utilise les lois de la gravitation, l’attraction des comètes. · Arrive sur Saturne, où les Saturniens ne mesurent « que » 2000 mètres, + petits que le Sirien. ANALYSE  : Certains éléments font penser soit à un début de conte / soit à un récit véridique. · Conte

Bayle développe une critique de certains dogmes religieux et de certaines croyances religieuses. Il se fonde sur l’étude de la comète de Halley pour montrer que l’apparition d’une comète dans le ciel n’est pas un évènement d’ordre surnaturel. Ses idées vont être reprises par une grande figure française de la fin du XVIIème siècle qui a écrit une pièce de théâtre appelée La comète dans laquelle il se moque de ces superstitions. Utilisation du dictionnaire comme vecteur des idées révolutionnaires, dictionnaire

Jugé hérétique, procès qui dure 220 ans ➢ Banni de la cour du muphti : 800 années d’exil. ➢ Voyage pour se former l’esprit et le cœur. ➢ Va d’une planète à l’autre comme 1 oiseau, utilise les lois de la gravitation, l’attraction des comètes. ➢ Arrive sur Saturne, où les Saturniens ne mesurent « que » 2000 mètres, + petits que le Sirien. ANALYSE : Certains éléments font penser soit à un début de conte / soit à un récit véridique. ➢ Conte : lieu vague et fantaisiste ; « il y

l’enfance) : biologie. Jugé hérétique, procès qui dure 220 ans Banni de la cour du muphti : 800 années d’exil. Voyage pour se former l’esprit et le cœur. Va d’une planète à l’autre comme 1 oiseau, utilise les lois de la gravitation, l’attraction des comètes. Arrive sur Saturne, où les Saturniens ne mesurent « que » 2000 mètres, + petits que le Sirien. ANALYSE : Certains éléments font penser soit à un début de conte / soit à un récit véridique. Conte : lieu vague et fantaisiste ; « il y avait un jeune

de 10 églogues. Ces bergeries ont parfois été interprétées de manière allégorique, et on rencontre également au Moyen ~Age des églogues religieuses. ~I> Description, idylle, pastorale, pastourelle, roman pastoral ~- ~Curtius ~E., 1956; Fontenelle, Poésies pastorales, avec un traité sur la nature de l'églogue et une digression sur les Anciens et les Modernes, 1688. Élégie. Originellement poème à forme fixe formé de deux vers, le distique élégiaque, dont l'un est fait de six pieds et

Essais (1580-1588-1592), Livre I, chapitre 31, « Des Cannibales », (orthographe modernisée) Texte B – Fontenelle, Entretiens sur la pluralité des mondes (1686) Texte C – Hamidou, Kane L’Aventure ambiguë (1961) Texte A : Montaigne, Essais (1580-1588-1592) Devoir 04-FR20-09 39 Texte B : Fontenelle, Entretiens sur la pluralité des mondes (1686) 40 Devoir 04-FR20-09 Fontenelle, Entretiens sur la pluralité des mondes, 1686. Texte C : Hamidou Kane, L’Aventure ambiguë (1961) Kane

qu’elle qu’on dit d’elle : “C’est une femme savante”.»), détestée par beaucoup parce que géomètre, mathématicienne, polyglotte, philosophe, qui travaillait sur Maupertuis, Leibniz et, à une époque où, en France, on ne jurait que par Descartes et Fontenelle, traduisait et faisait connaître l’oeuvre, pour elle d’une importance capitale, d’un inconnu nommé Newton. Elle permit à Voltaire de perfectionner ses connaissances en physique et de goûter le bonheur d'une amitié durable et réciproque. En 1734