Fourches patibulaires

justicier possède le carcan (collier de fer attaché à un poteau). Le seigneur haut justicier possède également le pilori. Le délinquant est tout simplement exposé publiquement. Il possède également les instruments de mise à mort, de pendaison, les fourches patibulaires (pendaison de plusieurs nombreuses). Le seigneur bas justicier va juger les petites affaires. 2°Une procédure féodale archaïque  Le seigneur délègue sa compétence à son agent. La procédure est entièrement orale (pas de jurisprudence écrite) ;

il n'osait rentrer dans le logis qu'il occupait, rue Grenier-sur-l'Eau, vis-à-vis le Port-au-Foin, ayant compté sur ce que M. le prévôt devait lui donner de son épithalame pour payer à maître Guillaume Doulx-Sire, fermier de la coutume du pied-fourché de Paris, les six mois de loyer qu'il lui devait, c'est-à-dire douze sols parisis; douze fois la valeur de ce qu'il possédait au monde, y compris son haut-de-chausses, sa chemise et son bicoquet. Après avoir un moment réfléchi, provisoirement abrité

il n’osait rentrer dans le logis qu’il occupait, rue Grenier-sur-l’Eau, vis-à-vis le Port-au-Foin, ayant compté sur ce que M. le prévôt devait lui donner de son épithalame pour payer à maître Guillaume Doulx-Sire, fermier de la coutume du pied-fourché de Paris, les six mois de loyer qu’il lui devait, c’est-à-dire douze sols parisis ; douze fois la valeur de ce qu’il possédait au monde, y compris son haut-de-chausses, sa chemise et son bicoquet. Après avoir un moment réfléchi, provisoirement

peines de bannissement, l’exclusion, ou les peines puni de 60 sous. Au civil, la haute justice englobe les procès qui sont relatifs à la condition de la personne et à la propriété des terres. La haute justice a ses marques, le pilori et les fourches patibulaires. 

La basse justice Compétence pour les affaires moins graves, les délits inférieurs à 60 sous, délits ruraux, les procès civils importants qui ne comportent pas la preuve donc pas de duel judiciaire. Au XIVème siècle apparition

mort. On parle donc de la « justicia sanguinis » (justice du sang). Cette haute justice donnait au seigneur haut-justicier la plénitude de la juridiction civile et criminelle. Cette justice s'exprimait par des signes emblématiques : gibet, fourches patibulaires (colonnes de pierre), le piloris (procédé d'exposition), le sceau judiciaire qui vient dire le pouvoir du seigneur et sert à authentifier les sentences des juges. Les corps des pendus étaient suspendus au-dessus des tours, etc ... Il y avait

pouvoir : sur les armoiries des grands seigneurs, on renvoie toujours à la possibilité de tuer ou de punir. Le symbole d’un grand seigneur était d’avoir un bourreau que exécutait les peines de la grande justice (décapitation, écartèlement, fourches patibulaires…). On estimait qu’avoir un bourreau était signe de puissance, de privilèges (il faut payer le bourreau toute l’année). Cela ne veut pas simplement dire que les moeurs étaient plus violentes que les nôtres. Les châtiments publics étaient utilisés

bannissement et les amendes de 60 sous d’or. Le civil englobe quant à lui la condition des personnes et la propriété des terres. La haute justice a ses marques et ses insignes qui sont le pilori (dispositif destiné à exposer un condamné) et les fourches patibulaires qui servent à l’exécution. La basse justice n’est compétente que pour les causes moins graves, c'est-à-dire les délits punis d’une amende inférieure à 60 sous. On y ajoute les procès civils peu importants qui ne comportent pas de duels

« Ah ! voici les campagnes ! » cria-t-il. Derrière les gens de Faverolles, s’avançaient de petits groupes composés chacun de dix à vingt hommes au plus. Tous portaient la veste courte des paysans du Midi. Ils brandissaient en chantant des fourches et des faux ; quelques-uns même n’avaient que de larges pelles de terrassier. Chaque hameau avait envoyé ses hommes valides. 63 Silvère, qui reconnaissait les groupes à leurs chefs, les énuméra d’une voix fiévreuse. « Le contingent de

l’occasion de révoltes, il devient un signe de contestation du pouvoir du seigneur. Planté face à la potence ou aux fourches symbolisant l’autorité du seigneur, il signifie que les paysans ne paieront plus les redevances. Les communautés se portent garantes de ce pouvoir paysan, menaçant de punir ceux qui manqueraient à cet ordre. Le pouvoir paysan est un pouvoir en armes (fourches, faux, haches, fusils), mobilisant de véritables foules (cinq mille hommes dans le Périgord), 112 Ado, Georges Lefebvre)

de péril au large. Ils étaient occupés à jeter l’ancre. La maîtresse barque, placée en vedette selon l’ancien usage des flottilles norvégiennes, dessinait en noir tout son gréement sur la blancheur plate de la mer, et l’on voyait à l’avant la fourche de pêche portant toutes les variétés de crocs et de harpons destinés au seymnus glacialis, au squalus acanthias et au squalus spinax niger, et le filet à prendre la grande selache. À ces quelques embarcations près, toutes balayées dans le même