Francois Ewald Etat Providence

l’Etat social, C.Ramaux a pour ambition de théoriser l’Etat social. Il est à noter ici que C.Ramaux ajoute le sous-titre de « Relire François Ewald 20 ans après l’Etat Providence». Ce dernier, philosophe et docteur en lettres, est un spécialiste du risque. Ancien assistant de Michel Foucault, François Ewald s’est illustré à travers un ouvrage « L’Etat-providence » (Grasset, 1986), qui pose la définition et l’émergence d’une théorie de l’Etat social axé sur le principe du risque et donc basé essentiellement

Antoine Dumortier EF1 Fiche technique sur l’Etat Providence Définition générale et étymologie L’expression "État-providence" désigne l’ensemble des interventions de l’État dans le domaine social, qui visent à garantir un niveau minimum de bien-être à l’ensemble de la population. On parle d’Etat-Providence pour caractériser une organisation sociale dans laquelle l'État joue un rôle central de régulation de l'économie et de redistribution des richesses et des revenus, afin de réaliser

L’État-providence (ou État providence) désigne l'État dans ses attributions de protection sociale, par distinction avec l'État-gendarme, cantonné aux fonctions régaliennes (police, armée, justice). La protection sociale regroupe la sécurité sociale (système d'assurance), et l'action sociale et l'aide sociale (système d'assistance). Elle désigne le système d'indemnisation, par les administrations publiques, des citoyens victimes des aléas de la vie (comme le chômage, la maladie, les accidents,

abondante littérature a montré depuis les années 1990 que les régimes d’État providence sociaux-démocrates proposent des filets de sécurité sociale plus complets que les régimes conservateurs et libéraux. Ainsi, la Suède, la Norvège et la Finlande feraient mieux en matière de protection sociale que la France, le Canada ou l’Angleterre (Esping-Andersen, 1999; Martin, 1997; Dufour, Noël et Boismenu, 2001). Les régimes d’État providence sociaux-démocrates auraient mieux réussi que les autres régimes à pallier

prioritairement à l'environnement et à la santé sans attendre les certitudes scientifiques quant à la réalité et à l'ampleur des dangers craints. Mais sa signification est encore débattue : preuve est faite par le récent débat entre Olivier Godard et François Ewald le 22 février sur France Culture. Certains y ont en effet vu une solution au problème de l'incertitude. Olivier Godard juge cette position si ce n'est inexacte, tout du moins insuffisante : pour l'auteur de « Le Principe de précaution dans la

développement économique. Ce risque n’étant plus un simple résultat de la responsabilité individuelle mais « l’expression inéluctable d’une forme de nécessité émanant de l’ordre technologique »[4], ses conséquences sont prises en charge par l’État-providence, notamment dans le cas des accidents de travail à partir de la loi du 9 avril du 1898[5]. La rupture majeure s’opérant entre l’ère industrielle et la « société du risque » se situe dans l’internalisation des menaces. Ainsi, à la différence des dangers

Les Etats-providence par René REVOL Depuis le début de la décennie quatre vingt les Etats-providence des principaux pays développés sont rentrés dans une crise durable. Cette situation a contribué à donner un nouvel élan aux travaux comparatifs sur les différentes formes prises par l'Etat social dans le développement des grands capitalismes du 20ème siècle. Ces travaux avaient commencé bien avant, essentiellement en science politique. Leur reprise dans le contexte de la crise de ces dernières décennies

justes ou injustes ? (quesiton philo) « Une mondialisation sans redistribution nous mènera au chaos » On devrait redistribuer pr accompagner la mondia pourtant on observe le contraire avec les pol d’austérité qui minent l’Etat Providence et cela empire avc concu fiscale. Etat doit repêcher les perdants et redistribuer. Aristote: le juste est le légal et l’égal Égalité arithmétique: Donner la même chose à tous (droit de vote) Egalité géométrique :Donner à chacun « selon », « en proportion de qq chose»

consomme, ce qui est donc bénéfique pour la demande globale, et qui génère de la croissance. Ici, les inégalités sont non seulement néfastes pour la croissance, mais c'est même la lutte contre ces inégalités qui permet de dynamiser l'économie.· L'Etat-Providence, depuis 1945, vise à réduire les inégalités par la redistribution horizontale et verticale, soit dans une logique d'assistance, soit dans une logique d'assurance. Dans une logique d'assurance, l'Etat protège les individus contre les risques sociaux

nécessiteuses Cette protection se doit d’intervenir que dans des cas extrêmes. L’individu ne peut être à la fois citoyen à part entière et bénéficiaire d’une protection sociale. Cela va de soit avec une conception libérale de l’Etat qu’on appelle « Etat-Providence » qui intervient en dernier ressort. L’autre protection est une protection universaliste qui existe actuellement dite « généraliste ». Sur base de ces deux concepts que Robert Castel donne une autre définition de la protection sociale au sens