Freud La Liberté Individuelle

d'ordre davantage individuel ? Par exemple, payer ses impôts peut également être appréhendé comme une contrainte, on paie alors dans l’intérêt de ne pas recevoir de pénalité et non pour aider l’État. Ou bien, venir en aide à une personne pourrait se faire avant tout dans l’intérêt personnel de se sentir aidant et utile pour se valoriser soi-même. Cet intérêt personnel résulterait donc de la volonté d'être le mieux possible qui peut se définir comme un idéal du moi, qui est selon Freud, le substitut du

Définitions à connaître le jour du bac Liberté : est libre l'individu qui peut agir conformément à ce qu'il pense (conformément à sa raison et sa conscience) Bonheur : état dans lequel tous les besoins et désirs de l'homme sont satisfaits (du moins ceux qui correspondent à sa nature et à son identité) Vérité : est vrai un énoncé qui correspond à la réalité (intelligible ou sensible) ; un énoncé peut être dit vrai lorsqu'il a été validé par la méthode de vérification qui lui correspond (démonstration

indirectement parentés. • L’homme est le produit non pas de Dieu, mais de la « lutte pour la vie ». Remarque : la qualité dépend du milieu de vie. (une qualité peut-être un handicape dans un environnement A mais une qualité dans un environnement B) 3) Freud : ll a mit en avant l'idée que le moteur de l'action humaine n'est pas la conscience, la rationalité ou la décision claire transparente et rationnelle, mais un ensemble de forces situées dans l'inconscient. Il est donc contrôlé par quelque chose

leurrer. L'illusion qui trouve sa source dans nos désirs peut nous amener à croire qu'on sait ce que l'on fait et à la pire des ignorances, celle qui s'ignore. Ce qui est en jeu, c'est donc la façon dont un sujet peut s'aveugler, et l'absence de liberté qui découle du fait de ne pas agir en connaissance de cause. « Notre psyché fait partie de la nature

rouge, et plus encore, dans L'Arrache-cœur. Après le lycée Condorcet, à Paris, il entre à l'École Centrale en 1939, puis travaille comme ingénieur à l'Association française de normalisation (AFNOR), jusqu'en 1946, où il profite de ses instants de liberté pour écrire et jouer de la musique jazz. Il fréquente les cafés de Saint-Germain-des-Prés, café de Flore ou des Deux Magots à l'époque où ceux-ci rassemblent intellectuels et artistes de la rive gauche : Jean-Paul Sartre (le Jean-Sol Partre de L’Écume

mettrait-il pas en danger notre liberté ? Par ailleurs, nos grands parents regrettent souvent les cours de morale donnés à l’école primaire et qui forment le civisme. En effet, derrière la loi, il y a une morale ; alors pourquoi renoncer à cette consolidation de la loi dans les esprits ? Afin de nous sortir de ce mauvais pas, de ce choix impossible – puisque les deux branches de l’alternative sont défendables – nous examinerons l’articulation entre libre-arbitre et liberté politique ; puis nous nous pencherons

philosophie comme une méthode qui vise à porter un regard critique sur toute chose, sur le monde. Ce sont donc la question, la critique et l’interrogation qui définissent la philosophie. Pour le prof, la philo c’est = une expérience concrète de la liberté de penser mais attention ce n’est pas seulement penser ou dire ce qu’on veut car quand on se contente de ça c’est juste répéter des opinions stéréotypé, des clichés. Ça suppose une discipline, un effort, une méthode rigoureuse pour essayer de penser

La création artistique n’est nullement réductible à la fabrication technique. (Sens strict = production à partir de rien. Large = Production de nouveauté). L’art et le jeu témoignent d’un esprit de liberté . Ils sont un moyend’évasion . L’artiste est un adulte qui doit gagner sa vie. L’art sans être un jeu s’apparente à l’esprit de jeu, d’enfance.L’art est une quête éternelle du Beau et l’artiste

INTRODUCTION A LA PSYCHANALYSE, FREUD Analyse critique par Michel HAAR Agrégé de philosophie. Maître-assistant à l’Université de Paris-Sorbonne. I. – Les thèses fondamentales de l’Introduction à la psychanalyse 7 L’inconscient est l’essentiel de la vie psychique 7 Le rôle décisif de la sexualité 11 2. – Aperçu synthétique de l’ouvrage 14 Les actes manqués 14 Les rêves 15 Les névroses 16 3. – Les anomalies de la vie quotidienne 22 Mécanisme des actes manqués et technique d’analyse 23 4. – Les

---------------------------- La définition de J.-M. LEDAIN, faisant notamment référence à l'intolérance aux frustrations et à l'égocentrisme de l'enfant-roi, ainsi qu'à son manque de socialisation, nous renvoie directement à la psychanalyse de Freud. En effet celui-ci nous propose un schéma de la personnalité humaine divisée en trois structures : le ça, le moi et le surmoi. Le "moi", partie centrale régie par le principe de réalité et conduisant nos comportements, doit trouver l'équilibre