Freud La Liberté Individuelle

conscience est-elle source de contrainte ou de liberté ? La conscience est la pensée réflexive qui peut revenir sur elle-même et s’analyser. Prendre conscience et se remettre en question permettraient de distinguer le bien du mal pour l’être humain. Mais il n’a jamais été précisé si cette capacité de discernement était une force ou une faiblesse pour l’homme. Nous en venons à nous poser la question la conscience est-elle source de contrainte ou de liberté ? Prendre conscience nous amène à prendre

très globale presque divine). Chez les grecs il va y avoir un apport progressif sur l’âme, ils vont s’intéresser au monde physique. Il faudra attendre Platon pour avoir une progression. Ensuite ce pouvoir du divin va s’amoindrir et laisser plus de liberté à l’homme. La tragédie, prémisse de l’intériorité (5ème siècle avant notre ère) On y trouve des descriptions su ressenti des personnages et de leur réflexion. La part de l’homme dans ce qui lui arrive, devient de plus en plus grande. Il y a une

donc essayer de déterminer si toutes les peurs sont infondées, ou si certaines au contraire sont justifiées D’un côté, la peur serait un frein à la pensée ; provoquant un désordre de l’esprit, elle pourrait même dans certains cas s’opposer à la liberté, voire être un moyen d’oppression, d’affirmation du pouvoir. Il paraîtrai alors utile de devoir la vaincre. De l’autre, la peur peut nous préserver de multiples dangers et être vue comme le corollaire de toute organisation humaine, ainsi que le signe

février 2023 Thème 2: L’illusion de la liberté Introduction: Aujourd’hui, il est difficile de définir ce qu’est concrètement la liberté car beaucoup pensent qu’un homme libre, est une personne qui dispose librement de sa personne et de ses biens. Par ailleurs, d’autres pensent que l’homme pense qu’il est libre alors qu’il est déterminé par des causes qu’il ignore. Ils se posent donc le problème de la définition de la liberté et de ses limites. Ainsi la liberté peut-elle être illusoire ? ou encore

la culture (Freud) 11 2. Répression et révolution (Marcuse) 12 III. Culture particulière et culture universelle 12 A. Le relativisme culturel 12 1. Le relativisme de Montaigne 12 2. La critique de Lévi-Strauss 14 B. La critique du relativisme : la tartine et les mathématiques 15 1. L’idée de progrès et de supériorité 15 2. La valeur de la pensée (Finkielkraut) 16 Conclusion 16 Annexe 17 Résumé 17 La définition de la culture (Freud) 18 Illustrations

Jacob Levy Moreno 1. Introduction 1 2. Biographie 1 3. Le psychodrame 2 1) Définition 2 2) Origines 2 3) Les différents types de psychodrame 2 a) Psychodrame analytique individuel 2 b) Psychodrame en groupe 3 c) Psychodrame de groupe 3 4. La sociométrie et le sociogramme 4 1) Définition 4 2) Description 4 a) Les formes de relations 4 b) Le statut sociométrique 4 5. Le jeu de rôle 5 1) Description 5 2) Utilité du jeu de rôle 5 3) Objectifs de la méthode et

condition d’une existence arrachée à l’immobilité et vouée au projet, à la recherche et au travail. Le désir a aussi une positivité et comme l’écrit Sartre : « ce que nous avons exprimé […] en termes de manque peut aussi bien s’exprimer en termes de liberté […] Elle est le mode d’être concret du manque d’être. » Si le désir est manque, ce n’est pas manque de ceci ou de cela, mais manque d’être par quoi l’être existe. Le désir est ce qui nous fait exister, ce qui oblige à sortir de soi, non seulement

Liberté et choix 1- Condillac, Traité des animaux, fin du chapitre X. "Je veux, ne signifie pas seulement qu'un chose m'est agréable, il signifie encore qu'elle est l'objet de mon choix: or on ne choisit que parmi les choses dont on dispose. On ne dispose de rien, quand on ne fait qu'obéir à ses habitudes: on suit seulement l'impulsion donnée par les circonstances. Le droit de choisir, la liberté, n'appartient donc qu'à la réflexion. Mais les circonstances commandent les bêtes, l'homme au contraire

armes défensives, ils peuvent susciter des jeux créatifs, parfois subversifs, et même ouvrir sur des espaces sacrés. C’est ce qui apparaît dans différentes traditions, mais aussi ce qui peut surgir dans le cadre d’une psychothérapie, qu’elle soit individuelle ou groupale, où le rire et l’humour viennent tour à tour créer une détente, favoriser la confiance ou une prise de distance, agir comme un levier de transformation et peut-être donner accès à une vie spirituelle. Définitions du Sacré et du Rire

contraignante ou libératrice ? L’ANALYSE DU SUJET Le sujet porte sur la relation entre la raison et la liberté. Il s’agit de mettre en question une intuition, voire un préjugé, qui ferait de l’obéissance à la raison une forme de contrainte, pour ne pas dire de servitude. Cette intuition ou ce préjugé sont-ils erronés ? À quel degré ? Qu’entendre par « obéir à la raison » ? Quelle forme de liberté est compatible avec l’obéissance à la raison ? Voilà les questions que l’on doit peu à peu éclairer