Friedrich Ratzel

lignée nietzschéenne revendiquée, Camus a le sentiment qu’il vit le temps du dernier homme, c’est-à-dire celui de l’inachèvement même. Le dernier homme de Nietzsche : Le dernier homme est une expression utilisée par le philosophe allemand Friedrich Nietzsche, dans Ainsi parlait Zarathoustra, pour désigner l'extinction à venir du dépassement de soi de l'homme. Il représente l'état passif du nihilisme, dans lequel l'homme ne désirera plus rien que le bien-être et la sécurité, et se réjouira de

. Qu'est-ce qu'être moral ? 1. Introduction : pouvons-nous être moraux ? Pourquoi aborder la morale par la moralité ? — La définition commune de la moralité; sa critique par l'approche contemporaine de la moralité : la moralité serait la seule sincérité — Interrogations sur cette restriction : la moralité est sans doute dans l'action sincère, mais d'abord dans l'action faite par devoir; sens de cette notion kantienne —  Kant présuppose cependant que nous pouvons agir par devoir et se propose

révolutionnaire, ou il y propose de nombreux articles sur la liberté de la presse, et critique les conditions politiques et sociales de l'époque. Cela lui vaut une censure, l’obligeant par la suite à abandonner la revue. 1844 Il rencontre à Paris Friedrich Engels philosophe et théoricien allemand socialiste allemand, c’est le début d’une profonde amitié ; ils partagent les mêmes vues et décident de collaborer plus étroitement. 1846 Il termine l’ouvrage « L’idéologie Allemande » dans lequel il défend

Dans la glorification du "travail", dans les infatigables discours sur la "bénédiction du travail", je vois la même arrière-pensée que dans les louanges adressées aux actes impersonnels et utiles à tous : à savoir la peur de tout ce qui est individuel. Au fond, on sent aujourd'hui, à la vue du travail - on vise toujours sous ce nom le dur labeur du matin au soir -, qu'un tel travail constitue la meilleure des polices, qu'il tient chacun en bride et s'entend à entraver puissamment le développement

l’efficience des marchés et son culte de la réussite individuelle comme moteur du bonheur social. La chute du modèle keynésien entraîne un renouveau de leurs thèses principalement à travers l’œuvre de Hayek. B/ néolibéralisme hayékien : Friedrich Von Hayek (1899-1992) dans “La route de la servitude”, œuvre fondatrice du néolibéralisme et «La Constitution de la liberté», parue en 1960 développe une théorie privilégiant complètement la liberté, seule manière d’accéder au progrès, au détriment

Marxisme et lutte des classes 1- Ce document est un extrait du Manifeste du Parti communiste, texte rédigé en 1848 par Karl Marx en collaboration avec Friedrich Engels. En 1848, une grande vague de révolutions dans les différents pays d’Europe s’opère pour lutter contre l’oligarchie bourgeoise installée dans de nombreux d’entre eux. L'année 1848 est appelée l'année du Printemps des Révolutions en raison de cette vague de soulèvements révolutionnaires . Ce texte n’est pas l’idée propre de Marx et

Brise Marine I.] Le mal de vivre a) Un constat désabusé citation : « La chair est triste, hélas ! et j’ai lu tous les livres » : la culture a épuisé ses ressources et n’a pas apporté de réponses (aspect de l’accompli du passé composé) > l’amour satisfait est amer. Le mal de vivre à un niveau métaphysique : « Un Ennui, désolé par les cruels espoirs ». « Ennui » = appel du vide « cruels espoirs » = oxymore qui traduit l’espoir renaissant et toujours déçu. b) Le refus des liens

J. : Die Aischyleische Gestalt des Orest (Personali' tatea lui Oreste la Eschil), Niiremberg, 1965. DUCHEMIN J. : L' „Agon" dans la tragedie grecque (Agon-ul în tragedia greacă), les Belles-Lettres, 1945, ed. a 2-a, 1968. FRIEDRICH W. H. : Euripides und Diphilos (Euripide şi Difilos), Miinchen, 1953. Studiu bun despre tragediile lui Euripide şi despre influenţa lor asupra comediei noi, în special asupra comediei lui Difilos, aşa cum ne apare în forma ei latinizată de Plaut

Catherine Roux Commentaire critique # 1 Entre le bien et le mal Le problème du besoin moral est très important pour la société et pour tous les individus qui y vivent. Les textes de Nietzche sur la volonté morale sont vraiment pertinents sur la problématique de ce sujet.  L’aspect de l’individuation et du choix par rapport à la confrontation que nous avons envers nous-mêmes mérite une recherche et une analyse plus poussée. Est-ce vraiment un mauvais choix de se servir d’un cadre moral afin de

Hegelians, then as editor of a newspaper suppressed for its derisive social and political content, preempted any career aspirations in academia and forced him to flee to Paris in 1843. It was then that Marx cemented his lifelong friendship with Friedrich Engels. In 1849 Marx moved to London, where he continued to study and write, drawing heavily on works by David Ricardo and Adam Smith. Marx died in London in 1883 in somewhat impoverished surroundings. Most of his adult life, he relied on Engels