Frontière Du Récit Genette

sociaux ayant retenu l’attention de l’artiste-écrivain. Les faits sociaux servent à l’auteur de pré-texte ou d’alibi pour le montage d’un récit. Ce sont des faits sociaux présentant un intérêt particulier pour l’auteur que ce dernier transforme en faits littéraires par le travail de tissage (l’écriture). Ainsi, les faits littéraires contenus dans le récit ne deviennent significatifs qu’en les plaçant dans leur contexte social, dans la société réelle d’où ils tirent leur origine. Concernant

attitude conforme à son rang de prince, dédaigne toutes les richesses que « le parti unique » lui fait miroiter. Il n’a plus qu’un seul souhait : mourir sur la terre de ses ancêtres. Pour le réaliser, il bravera les autorités et franchira toutes les frontières interdites d’accès, pour mourir des suites de l’attaque d’« un caïman sacré » (194), à la fin du roman. Bien que « les deux infirmiers [qui] l’examinèrent dans l’ambulance (…) se récrièrent : "Allah tout puissant ! Un caïman sacré n’attaque que

lire la vie de l’Algérie « toute crue » des années 20-30 à 46-47 (KY cité par Charles Bonn, in Le roman algérien de langue française) =) les éléments historiques qu’on y trouve concernent le monde des colons. Références historiques exactes avec des récits d’Histoire récente concernant la répression sanglante de la manifestation du 8 mai 45, telle qu’elle a été vue par Lakhdar dans la 2è partie, par Lakhdar et Mustapha dans la 6è exple : p217 =) rappel des faits de la manifestation de Sétif en 45.

l’éducation qui amorce un changement, la naissance d’une nouvelle perspective, celle de l’enfance. Au XVIIème et XVIIème siècles, la multiplication des collèges va de pair avec le progrès de la dicipline et la création d’internats qui créent une frontière entre l’enfance et le monde des adultes: «on aboutit à une scolarisation de l’enfance, c’est-à-dire à une enfantisation d’une fraction de la société. » Philippe Ariès rapporte que la relation parent-enfant évolue progressivement avec ce qu’il nomme

textes antérieurs du même auteur. Elle dévoile la part récursive de la création littéraire et met en lumière ses variations. Elle est également révélatrice du fonctionnement de l’imaginaire de l’écrivain et de ses pratiques auctoriales. 2 Gérard Genette, « L’autre du même » dans Figures IV, Paris, Seuil, coll. « Poétique », 1999, p. 101. 2 un premier temps l’écriture-gigogne de l’auteur qui pose ses œuvres antérieures comme autant de sources d’inspiration à ses œuvres ultérieures. Nous démontrerons

Le Récit Poétique chez Oscar Vladislas de Lubicz Milosz — Extrait du Mémoire de D.E.A. de Littérature Française — Présenté par BERTRAND Denis Préparé sous la direction de Mme ANDREUCCI Christine — Centre de Recherches Poétiques et Histoire Littéraire – U.F.R. de Lettres — Université de Pau et des Pays de l’Adour – Septembre 1999 — Oui, Proêmes, Proso-sésies, Proésies, la Poésie est (re)tombée dans la prose, comme le parcours rimbaldien l’avait déjà indiqué – des vers

sur tous les fronts les historiens qui ont voué les femmes au mutisme, elle croise ainsi les discours féminins à ceux des hommes pour nous faire découvrir un récit dans lequel le rapport entre l’Histoire, la langue et la littérature dépasse le cadre du roman traditionnel. Une écriture en palimpseste qui fait de l’Histoire la mémoire du récit fictionnel, sa source d’inspiration et son matériau d’écriture. 1 Les événements dramatiques d’octobre 1988 en Algérie laissent entrevoir des forces politiques

1925) all’analisi delle varie tecniche e procedure narrative ⇒ Ripresa del formalismo russo e di Propp negli anni sessanta: ⇒ STRUTTURALISMO ⇒ SEMIOLOGIA si propone una lettura parziale di alcuni modelli attraverso L’analyse structurale du recit, numero speciale di “Communications”, 8, 1966 (L’analisi del racconto, 1969) LE TEORIE: ALCUNI MODELLI ⇒ Dal FORMALISMO allo STRUTTURALISMO: Passaggio da una visione rigida della struttura narrativa Al concetto di racconto come dispositivo,

de la science-fiction (ou récit d’anticipation) qui lui succède. Dès l’origine, les classifications s’opposaient ou se superposaient. Aristote qui a fondé la distinction entre les trois genres épique, lyrique et dramatique, distinguait les moyens (vers / prose), les modes (narratif / dramatique), et les objets mêmes de la mimésis. D’Aristote à Platon, les notions se répartissent différemment : pour Aristote, la mimésis, qui selon lui fonde la littérature, comprend le récit (diégésis) et la représentation

la représentation. ⇒ même risque :projeter sur des textes du passé des codes de lecture actuels. La poésie se définit par l’organisation versifiée. Rupture au XIX° → vers libre (1885), le verset (Claudel), le poème en prose. Au XX°, toutes les frontières du genre sont abolies. I UN ART FONDE SUR LE LANGAGE→STRUCTURE DU LANGAGE POETIQUE II LE POETE EST CELUI QUI A UNE CERTAINE ATTITUDE VIS A VIS DU LANGAGE POETIQUE ET LE LECTEUR CONCLUT UN PACTE AVEC LUI 1 I TOPOROV. Les