Ftn Uniformisation Culturelle

constitue ainsi une civilisation à part entière, tandis que les vagues colonisatrices de l’Europe expliquent la formation d’une vaste civilisation occidentale qui aurait recouvert les aires civilisationnelles antérieures. Ils sont plus politiques et culturels que religieux. Ce qui définit la civilisation occidentale, c’est avant tout un univers intellectuel commun hérité du rationalisme européen. Suivant leur conception, les géographes ne donnent pas le même nombre d’aires de civilisation. Tandis que

mer, soleil.  Héliotropisme La Silicon Valley est l’exemple d’un pôle technologique qui rassemble tout (technopôle), qui dispose d’une attractivité mondiale (brain drain) E.U. détiennent de nombreuses FMN et FTN (Firmes Multi/Trans. Nationales) qui ont su s’adapter aux exigences de la mondialisation, en re/délocalisant leur unités de production, tout d’abord vers la Sun Belt dans les années 80, puis depuis une dizaine d’années en Asie, vers les « pays ateliers »

suprématie américaine. Le processus de mondialisation intensifie l’exploitation des ressources naturelles de la planète et la préoccupation environnementale devient une préoccupation majeure. Enfin, le monde connaît une convergence des pratiques culturelles avec la diffusion d’une culture occidentale globalisée. Mais ces relations sont complexes et se heurtent à de vives résistances. Des grilles de lecture s’imposent donc afin de comprendre ce monde en recomposition. SYLVAIN RUBIC 1 G ÉOGRAPHIE

transports (voies ferrées) => Les éléments invisibles en relation avec le activités humaines. La relation homme- espace dans la géographie contemporaine. -L’homme (groupe social) influence l’espace par ses activités politiques, économiques, sociales, culturelles… -L’espace influence les activités humaines. « Les géographes ont une façon spécifique à eux d’aborder ces questions, et c’est en quoi ils existent !! Brunet, 1990. « Geography is what geographers do ! » Hardt, 1974. Les géographes ont une approche

cette analyse (attractivité des universités, présence d’organismes internationaux...) pour la situer dans la hiérarchie du réseau dont elle fait partie ;  les manifestations de sa puissance : lieux emblématiques de ses rôles économique, politique et culturel (le CBD notamment) ; influence sur les régions qui l’entourent et qu’elle irrigue de ses activités ;  les conséquences socio-spatiales de l’intégration dans la mondialisation : la spécialisation des quartiers et la fragmentation de l’espace urbain

et développement dans les P.E.D. (doc. 6 p 326) 2.3.3 - Firmes transnationales et autonomie des Etats. (doc. 25 et 26 p 336-337) III - Mondialisation, évolutions sociales et culturelles et régulation. 3.1 - Vers une uniformisation culturelle mondiale ? 3.1.1 - La tendance à l'uniformisation culturelle. (doc 3 p 351 sur le rôle des FMN) La question est ici de savoir comment se passe ce phénomène de diffusion de la culture occidentale : un vecteur est un moyen, un intermédiaire, de

ainsi une civilisation à part entière, tandis que les vagues colonisatrices de l’Europe expliquent la formation d’une vaste civilisation occidentale qui aurait recouvert les aires civilisationnelles antérieures. Ces critères sont plus politiques et culturels que religieux. Ce qui définit la civilisation occidentale, selon Lacoste, c’est avant tout un univers intellectuel commun hérité du rationalisme européen. Suivant leur conception, les deux géographes ne donnent pas le même nombre d’aires de civilisation

semestre la question de la mondialisation, les rapports étatiques, les Etats imposent des réflexions nationales, unilatérales. Mais les Etats sont toujours présents, ce qui constitue le modèle Etat-Nation-Territoire. Il y a de plus en plus des aires culturelles, des aires linguistiques qui dépassent les Etats et des aires religieuses, qu’il y a une interpénétration du religieux dans le politique. Dans une dernière partie, à l’intérieur des frontières des Etats, il y a d’autres fractures : les régionalismes

catégories sociopropressionnelles (PCS) Égalité/inégalité des chances, mobilité/ immobilité, reproduction Notions complémentaires Patrimoine, revenu, moyennisation/ polarisation Destinée, recrutement, mobilité structurelle/nette, capital économique/ culturel/social Incitations, méritocratie, exploitation Les enjeux et déterminants de la mobilité sociale Idéal démocratique et inégalités Société démocratique, justice sociale, équité 4 PROgRAMMe enSeIgneMent OBLIgAtOIRe Conflits et mobilisation

générer que des territoires hiérarchisés, clairement délimités, entre fractures, fragmentation et intégration ? Ce qui induirait des logiques de rejet contre une mondialisation qui ne nivelle pas les inégalités. ( Mondialisation conduit-elle à uniformisation/ uniformité des territoires ? ( Mondialisation orchestrée par puissances occidentales, confondue avec « occidentalité » ? Quelle alternative ? ( Y aurait-il une « perversité » inhérente au processus de mondialisation, ne pouvant que créer