Fugacité

ainsi un véritable jeu de massacre « transformé en bouffonnerie »). Quant aux hommes, vivant leur quotidien, ils apparaissent « comme des ombres, des grains de sable fondus dans un ensemble, et vite disparus » – et le grand thème de la vanitas, de la fugacité de la vie, « devient objet de dérision universelle ». Grabbe va plus loin encore : « il dénonce la folie des gens sains d’esprit, prisonniers du cercle étroit de leurs habitudes ». Quant à Napoléon, bien sûr, il souffre « d’une autre forme d’aliénation

manuels. Ces écrits correspondent au métier d’élève et leur maîtrise progressive est encore plus indispensable aux Ena qu’aux élèves francophones qui profitent plus pleinement des interventions orales de l’enseignant, dans leur complexité et leur fugacité. L’écrit au tableau noir est souvent l’écrit qui doit être noté par les élèves et dont l’enseignant clarifie la forme graphique à cet effet, en en offrant une double exposition orale et écrite à sa classe. Au sein des manuels, différents types de

d'interpréter, on lui demande une distance. Il faut qu’il apprenne la distance sinon trop de dépendance fait qu’il ne puisse avoir d’apport critique. (EX: la couronne dans Le roi se meurt , la couronne représente la vanité, la fugacité du pouvoir royal, impersonnifié, pas spécifique à un individu). « C’est en ce sens que le théâtre est pour le spectateur un exercice de maîtrise » Le statut d’auteur du texte de théâtre est profondément problématique car son

besoins périssables » et qui doit finir avec les « passions du corps » : envie, jalousie, ambition, concupiscence… On retrouve chez Giono et Shakespeare, quoique pour des raisons différentes, et dans le cadre de la vie terrestre, le même caractère de fugacité qui est inhérent à la possession illégitime. Macbeth illustre ainsi la vanité de toute usurpation : en tuant Duncan, Macbeth n’a acquis qu’un pouvoir précaire, à la merci des réactions légitimes de ceux qu’il a spoliés. Aussi est-il sans cesse obligé

de ce passage obligé à l’acte, véritable forme de mortifications inconscientes, que naîtra l’expression la plus raffinée de son talent : le roman. Messager de toutes les audaces, de toutes les provocations, le roman ne connaît ni la censure, ni la fugacité des éditoriaux. Il est l’incarnation de l’intemporalité de la nature humaine. Comme les diamants, Les Misérables ou Germinal sont éternels. Ils appartiennent à tout jamais à l’histoire de l’humanité, contrairement aux journaux du matin qui servent

la science , on arrive bientôt a cette conviction que c'est en terme d'obstacle qu'il faut poser le problème de la connaissance scientifique dit Gaston bachelard. Et il ne s'agit pas de considérer les obstacles externes comme la complexité et la fugacité des phénomènes, ni d'incriminer la faiblesse des sens et de l'esprit humain : c'est dans l'acte même de connaître intimement qu'apparaissent par une sorte de nécessite fonctionnelle des lenteurs et des troubles c'est la que nous montrerons des causes

d’ensemble de l’impression originaire », etc. L’impression n’est pas une portion de temps. Elle nomme l’événement même de la temporalisation. Quelle est la structure d’un tel événement ? Il faut, pour répondre à cette question, penser ensemble la fugacité de l’impression et son pouvoir d’entrer en résonance et de constituer en arrière de soi sa propre trace. Lorsqu’on suit le déroulement d’une mélodie, un son A ne nous conduit pas seulement vers le son B, il trouve en devenant passé une tonalité A’

rien assurément, que de s’être délivré de quelque souffrance, de quelque désir, d’être revenu à l’état où on se trouvait avant l’apparition de ce désir.″20 Autrement dit, la condition de l’homme — tiraillé entre désir et volonté d’une part, et fugacité des jouissances de l’autre, le tout sur la toile de fond d’un monde adverse, qui résiste — est l’essence même du mal et du malheur (pour Schopenhauer, ce malheur radical de la vie englobe la victime comme le coupable, qui est lui-même victime des

il est inéluctable que le rythme du récit s’élève […] pour devenir un phénomène perceptible. Présence de la mort témoigne d’une telle transformation. Le passage du temps y est une sensation physique. Dans le récit, le rythme est le symbole de la fugacité du temps. Et quelle meilleure façon de l’associer à l’éphémère que de le représenter par le biais du son de la cloche et celui de l’horloge ou de la montre ? »[footnoteRef:2] [2: Etude de la narrativisation des sons dans Présence de la mort. (Les

est absence de solution dans sa continuité. Elle en exacerbe la question, en laissant passer l’expression visuelle de ce qui existe derrière elle, tout en matérialisant ce qui se tient devant elle, en une image qui reste pourtant virtuelle dans sa fugacité, image spectrale et labile, à peine révélée et jamais fixée. On pourrait penser que cette césure, dans la nature profonde de son renvoi permanent, trouve sa résolution dans le détour du verbe, qui seul pourrait frayer un passage dans une confrontation