Fuir La Réalité

Julia dite Man-Ya est une femme antillaise d'un certain âge ayant vécu toute vie sur son île en Guadeloupe, est contrainte à l'exil par son fils le Maréchal. Il l'emmène de force contre son gré «  Maréchal l'emmène en France, il a décidé... » pour fuir les coups de son mari Asdrubal. L'exil de Man-Ya est forcé et elle le subit si bien qu'elle le refuse au début  « Elle pleure sur son pays. » Salie, jeune femme africaine, fille illégitime de vingt ans a été élevée par sa grand-mère. Elle a toujours

personnels ? Voyez-vous dans la poésie un simple jeu avec les mots ou considérez-vous qu’elle permet d’approcher la vérité ? Est-ce que la poésie nous éloigne du réel ou nous fait mieux percevoir la réalité ? Pour être poète, suffit-il de se laisser emporter par son imagination, et de fuir, comme l’écrit Alfred de Vigny, vers des « mondes inconnus » ? Pensez-vous comme Du Bellay que le poète qui « chante » son mal l’enchante ? Attendez-vous de la poésie qu’elle vous fasse voyager, découvrir

vieillesse, que deviendrait le bonheur dans la maladie ou l’infirmité? N’est-il pas, au contraire, dans la libération à l’égard de cette servitude à une chair qui échappe au contrôle?   I. Les plaisirs du corps conduisent au bonheur car ils sont la seule réalité sensible et expérimentale par le sujet A. Le bonheur est en continuité logique avec le plaisir: il en est le constat Notre attaque est bien sûr excessive et se veut brutale et sans nuance. Certes, la faute est celle d’une sorte d’humeur devant une

titre de l'œuvre on ne peut pas savoir qu’il s'agit d'une toile en mémoire au victime d' Hiroshima . On comprend mieux alors pourquoi ces femmes ont l'air de courir, elles sont en réalité affolées et tentent de fuir la bombe . Enfin nous pouvons affirmer que l’œuvre est bien référencée à la bombe d' Hiroshima car dans la réalité certains corps ont vraiment était marqué contre des batiments en raison de la vague de chaleur .

de lui, ex　: «　j’ai voulu découvrir […] j’ai trouvé　». Répétition de l’expression affirmative «　de la, vient que　» Lignes 28 et 36. Autre signe de la certitude de l’auteur (voilà). Le mode verbal utilisé est l’indicatif, c’est le mode de la réalité et non de l’hypothèse　: ex «　rien ne peut nous consoler　». L’usage du présent de vérité générale, ex　: «　la royauté est le plus beau poste du monde　», «　la passion est un supplice si horrible　». Ce qui est dit est vrai et intemporel. Utilisation

sur les esprits •témoigner sur la vie de la société, une époque, un passé, un fait → l’écrivain serait alors comme la conscience d’une époque •Rectifier l’âme des hommes : la catharsis avec Aristote / le « castigat ridendo mores » •échapper à la réalité : le nouveau Roman (évacuer le réel en proposant des œuvres réflexives) •divertir, s’évader, faire rêver, plonger le lecteur dans le monde de l’imaginaire SARTRE s’est engagé politiquement au parti communiste, ses écrits servent donc ses idées

(voir p. 266) But de Lucrèce : transmettre aux hommes de son temps la doctrine d’Epicure, propre à indiquer la voie du bonheur dans une époque troublée (guerres civiles) se libérer de la crainte des dieux et de la mort rechercher le plaisir et fuir la douleur se désintéresser de la vie de la cité chants I et II : mise en place de la logique d’analyse des phénomènes Au début du livre II Lucrèce fait l’éloge du sage épicurien : délivré des « terreurs et des ténèbres de l’esprit », il connaît

Ex. : « Moi, mes souliers ont passé dans les prés. Moi, mes souliers ont piétiné la lune, puis mes souliers ont couché chez les fées... » (Félix Leclerc) Il fallait fuir. Fuir de cet endroit. Fuir au plus vite. « Moi, moi, je t’aime. » (Gilles Vigneault) • La description Dans une oeuvre littéraire, passage qui évoque la réalité concrète. La description peut concerner un lieu, un paysage, une maison, une pièce. • La narration La narration est la façon de raconter, de faire le récit d'une

et l'impression, plutôt que la représentation des choses. Au-delà des apparences, il évoquera un monde idéal et privilégiera l'expression des états d'âme. Le monde réel ne sera, pour lui, que le reflet d'une réalité transcendante. A travers les symboles, le poète cherchera à atteindre la réalité supérieure de la vraie sensibilité. La poésie, qui devait ainsi suggérer plutôt que décrire, fera usage de mots rares, de métaphores raffinées et de vers impairs. Les poètes symbolistes deviendront de véritables

n’est pas la conscience qui provoque des illusions, c’est plutôt le manque de conscience qui les génères. Ce manque de conscience, l’inconscience, Freud le caractérisait par le fait que l’être humain cherche spontanément à éprouver du plaisir et à fuir la douleur. Pour cela, il aurait tendance à se créer des illusions, pour s’enfermer dans un idéal. C’est donc quand on prend conscience de quelque chose, on s’enlève des illusions sur ce quelque chose qu’on avait inconsciemment idéalisé pour nous plaire