Fénelon Le Luxe

grec, hébreu). Grâce à l’étude des langues et de la critique philosophique et historique des textes sacrés, les humanistes proposent des corrections à la Vulgate et de nouvelles versions des livres saints. Traité de l’Education des filles de Fénelon. Après avoir lu quelques extraits de ce traité, nous avons retenu que dans la première partie, il s’adresse aux parents et aux instituteurs et fait leur éducation encore plus que celle de leurs enfants ou de leurs élèves. C’est aux enfants même

Les grands personnages du 17eme siècle - les plus grands écrivains du 17eme siècle Nicolas Boileau – Despreaux : 1636 – 1711 Corneille 1606 - 1684 Savinien de Cyrano de Bergerac : 1619 - 1655 René Descartes : 1596 – 1650 François de Fénelon : 1651 - 1715 Bernard de Fontenelle : 1657 – 1757 Jean de La Bruyère : 1645 – 1696 Marie de La Fayette : 1634 – 1693 François de La Rochefoucauld : 1613 – 1680 Molière : 1622 – 1673 Blaise Pascal : 1623 1662 Charles Perrault : 1628 – 1703

peut prendre la forme de romans épistolaires, comme dans les Lettres persanes (1758) de Montesquieu [1689-1755] où Usbeck et Rica s'étonnent des mœurs parisiennes, des contradictions de la société française ; c'est une façon déguisée, comme pour Fénelon [1651-1715] dans Télémaque (1699), de montrer du doigt les cruautés du système monarchique ; que dire des fables (publiées en 1668 et 1678) de Jean de La Fontaine [1621-1695] ou des sentences d'un La Bruyère [1645-1696] , des maximes de La Rochefoucauld

raison. Jack PENN Celui qui dit qu'il est arrivé, c'est qu'il n'est pas allé bien loin. Jean CARMET Il y a de l'esprit ailleurs que dans la pensée des hommes. Jean d' ORMESSON Tout notre mal vient de ne pouvoir être seuls : de là le jeu, le luxe, la dissipation, le vin, les femmes, l'ignorance, la médisance, l'envie, l'oubli de soi-même et de Dieu. Jean DE LA BRUYÈRE On s'étonne trop de ce qu'on voit rarement et pas assez de ce qu'on voit tous les jours. Mme DE GENLIS Plus on prend

sa flamme... Enfants, Dominus vobiscum ! Place ! En sa longue robe bleue Toute en satin qui fait frou-frou, C'est une impure palsambleu ! Dans sa chaise qu'il faut qu'on loue, Fût-on philosophe ou grigou, Car tant d'or s'y relève en bosse Que ce luxe insolent bafoue Tout le papier de Monsieur Los ! Arrière robin crotté ! place, Petit courtaud, petit abbé, Petit poète jamais las De la rime non attrapée !... Voici que la nuit vraie arrive... Cependant jamais fatigué D'être inattentif et naïf François-les-bas-bleus

Dominus vobiscum ! Place ! en sa longue robe bleue Toute en salin qui fait frou-frou, C'est une impure, palsembleu ! Dans sa chaise qu'il faut qu'on loue, Fût-on philosophe ou grigou, Car tant d'or s'y relève en bosse, Que ce luxe insolent bafoue Tout le papier de monsieur Loss ! Arrière, robin crotté ! place, Petit courtaud, petit abbé, Petit poète jamais las De la rime non attrapée ! Voici que la nuit vraie arrive... Cependant jamais fatigué D'être

pruderie est toute moderne. Rousseau, ce panégyriste enthousiaste de l'état de nature, s'en était préservé; et un homme doué d'une délicatesse exquise, d'une tendresse de cœur pleine d'onction, spiritualiste jusqu'au quiétisme et stoïcien pour lui-même, Fénélon, disait: « Après tout, la solidité de l'esprit consiste à vouloir s'instruire exactement de la manière dont se font les choses qui sont le fondement de la vie humaine. Toutes les grandes affaires roulent là-dessus. » Sans prétendre donc classer

flamme...  Enfants, Dominus vobiscum! Place! En sa longue robe bleue  Toute en satin qui fait frou-frou,  C'est une impure palsambleu!  Dans sa chaise qu'il faut qu'on loue, Fût-on philosophe ou grigou,  Car tant d'or s'y relève en bosse  Que ce luxe insolent bafoue  Tout le papier de Monsieur Los! Arrière robin crotté! place,  Petit courtaud, petit abbé,  Petit poète jamais las  De la rime non attrapée!... Voici que la nuit vraie arrive...  Cependant jamais fatigué  D'être inattentif et

secours avec toutes les conséquences fâcheuses que l’on pouvait imaginer. Et Maritan, après avoir laissé entrevoir une situation apocalyptique, concluait : « À notre époque, la connaissance du latin ne saurait être pour les femmes un ornement de pur luxe, un aliment de la vanité ; c’est au contraire le complément rigoureux de la maternité » [5]. En 1897, les éléments facultatifs de latin qui avaient été introduits en 1882 dans les établissements publics, ces éléments qui se montaient à bien peu de

étaient accrochés au mur. Ils étaient aussi très lourds. Avec l’imprimerie : format du livre plus petit Double littérature : - Culture du livre par des savants, aristocrates. Les livres sont un peu plus nombreux mais restent des objets de luxe. - Culture orale qui va devenir une culture populaire (car ne savent pas lire) : conteurs, crieurs publics, les colporteurs qui vont passer de village en village pour passer les nouvelles, les histoires Liens entre culture littéraire et culture