Gabriel Naudé

on peut citer, parmi ces sceptiques, Pierre Pigray, chirurgien d’Henri III, ou Pierre Yvelin, médecin parisien contemporain de Louis XIII, ou le célèbre médecin et érudit Guy Patin, ou le médecin huguenot Duncan ; on leur assimile généralement Gabriel Naudé, conservateur de la bibliothèque de Mazarin et qui publie dès 1625 une Apologie pour tous les grands personnages qui ont été faussement soupçonnés de magie (il y dénonce « le labyrinthe des fausses opinions » et les « histoires

quelquefois le ressentiment de leurs 19 LOUIS FIGUIER L'ALCHIMIE ET LES ALCHIMISTES 20 !"!"!"!"!"!"!"!"!"!"!"!"!"!"!"!" dupes, n'ont fait que trop souvent encourir aux adeptes l'expiation d'un crime imaginaire. Aussi, lorsque Gabriel Naudé publia en 1669 son Apologie des grands hommes accusés de magie, il comprit sur cette liste plusieurs alchimistes célèbres, parce qu'il savait bien que la pratique de l'alchimie avait été pour beaucoup d'infortunés une cause de persécutions.

« libertins », de ces esprits qui prétendent faire preuve d’indépendance en secouant le joug de la religion et de la morale chrétiennes. Les uns sont des érudits, gens de lettres qui fréquentent les bibliothèques et les cercles savants, comme Gabriel Naudé ou La Mothe Le Vayer : l’esprit critique de ces grands connaisseurs de l’histoire et de la philosophie s’exerce contre les dogmes chrétiens de l’Incarnation, de la Trinité et de l’Eucharistie ; ils dénoncent dans la religion une invention des politiques

phrase (milieu du 3ème paragraphe), il dit de la suivre « religieusement », ce qui incite à voir la raison comme une déesse, comme si la monarchie était une sorte de religion, c’est la raison qui la suit. Gabriel Naudé Les théories de Machiavel et du cardinal de Richelieu restent importantes pour Naudé, qui devient bibliothécaire du roi. Pour lui, la Saint-Barthélemy relève de la raison d’état. C’est un modèle juste de coup d’état qui est perpétué. C’est une amoralité qui conserve la raison d’état. De

condamnation. À ce qu'on connaît de leurs œuvres, eux-mêmes ne s'en revendiquaient pas. 16 Athéisme 17 Renaissance • Nicolas Machiavel XVIIe siècle • • • • • • Giulio Cesare Vanini Savinien Cyrano de Bergerac Thomas Hobbes Claude Le Petit Gabriel Naudé Théophile de Viau XVIIIe siècle, siècle des Lumières • Jean Meslier • • • • • David Hume Denis Diderot William Godwin Baron d'Holbach le Marquis de Sade • Julien Offray de La Mettrie XIXe siècle • Ludwig Feuerbach : • « L'homme créa Dieu à son

parler. Dom Juan a bien, néanmoins, un acte de naissance : El Burlador de Sevilla y convidado de piedra, pièce (comedia) en trois « journées » (qui valent trois actes) composée vers 1625 par le moine espagnol Tirso de Molina, de son vrai nom frère Gabriel Téllez et qui fut l'auteur de plus de 300 pièces. La comedia n'est pas exactement la comédie, au sens français du terme ; celle-ci tend très vite au xvir siècle à être codifiée, tandis que celle-là, libérée par Lope de Vega dès 1607, est au contraire

niche ou li baille quelque taloche en passant ! (...) Vlà où l'en voit les gens qui aimont. " Dans Zazie dans le métro, la langue soutenue du narrateur est contaminée par celle des personnages, plus vulgaire, comme dans l'exemple suivant : " Gabriel extirpa de sa manche une pochette de soie de couleur mauve et s'en tamponna le tarin". Les dérapages entre ces deux niveaux créent des effets cocasses et savoureux. Sophie Pédoncule, personnage récurrent des Robins des Bois, déclenche le rire en mêlant

province aussi des massacres ont lieu on parle de 5.000 à 10.000 morts (100.000 à l’époque), dont 2% de la population parisienne. L’évènement est suivi de vagues de conversion et d’un reflux quantitatif des protestants. Selon la thèse extrême de Gabriel Naudé (1600-1653) la Saint Barthélémy a été un modèle « imparfait » bien que très juste car le massacre n’a « été fait qu’à demi » et parce qu’en tuant l’ensemble des protestants les guerres de Religion se seraient arrêtées nettes. Mais qui sont les

affranchissement des mœurs et est friand d’une littérature gaillarde et satirique (Théophile de Viau). Ce courant survit jusqu’à la Fronde mais est peu à peu remplacé par un mouvement à visée philosophique (Pierre Gassendi, La Mothe Le Vayer, Gabriel Naudé). Ses membres se recrutent surtout dans une bourgeoisie élististe et gallicane, hostile au pape et aux jésuites. Ils fréquentent le Collège de France, l’Académie des Sciences et certains salons (Madame de La Sablière, Ninon de Lenclos). | Le

(William). Casse. CASTANHEDO. CASTIGLIONE (Balthasar). Catalogues de libraires. CATHERINE DE MÉDICIS. CATHERINE DE SIENNE. CATHo (Angelo). CATON. CATULLE. CATURCE (Jean de). CAUSSE (Barthélemy). CAVICEO (Jacomo). CAXTON (William). CAYAS (Gabriel de). CELTES (Conrad). Censure. CÉPHALON. CERDONIS (Matheus). CERVICORNUS (Eucharius). CÉSAR. CÉSAR (Pierre). Cesena. Carte. Cetinje. Chablis. Carte. Châlons-sur-Marne. Chalon-sur-Saône. Chamalières. Champagne. CHAMPAIGNE (Philippe de)