Gaston Bachelard

contredit par la connaissance scientifique. II n'est dès lors pas surprenant que l'épistémologie souligne à son tour qu'il n'y a de science qu'à partir du moment où toute confiance est retirée aux perceptions immédiates. a De ce point de vue, Gaston Bachelard a fortement souligné que le comportement scientifique ne peut s'élaborer qu'en se dégageant des suggestions de l'expérience quotidienne, qui se fonde sur les perceptions : «"On connaît contre une connaissance antérieure, en détruisant des connaissances

majorité qui fonde la démocratie est par PLATON comme « bête et tyrannique ». Avec le règne de l’opinion, le divorce entre la politique et la vérité est consommé. Dans ce cas, la démocratie ne serait que l’équivalent d’une médiocrité puisque, selon Gaston BACHELARD, dans la formation de l’esprit scientifique « l’opinion ne pense pas ; elle pense mal ». La démocratie peut briser l’unité de la société. En effet, en reconnaissant les droits individuels, les sociétés démocratiques ont tendance à favoriser

par Sophocle. Mais en temps d'occupation, la jeune Antigone devient le symbole de la Résistance. Si la première représentation est un échec, la postérité en revanche va faire un triomphe à cette pièce, désormais la plus jouée de l'écrivain. D'après Gaston Bachelard (1884-1962), « Tout mythe est un drame humain condensé. Et c'est pourquoi tout mythe peut si facilement servir de symbole pour une situation dramatique actuelle ». Ce philosophe français met ainsi en évidence la facilité avec laquelle un mythe

s’appelle la connaissance de la vie. Canguilhem est professeur de la Sorbonne et aussi directeur de l’institut d’histoire des sciences. Il se situe dans la tradition de l’épistémologie française, il a été beaucoup influencé par Gaston Bachelard. Tandis que Bachelard s’est consacré principalement à l’analyse de la mathématique et de la physique, et encore de la chimie, Canguilhem a spécialisé plutôt l’analyse en médecine et en biologie. Canguilhem commence à poser les questions sur la philosophie

général..." "Au-dessus du sujet, au-delà de l'objet immédiat, la science moderne se fonde sur le projet. Dans la pensée scientifique, la méditation de l'objet par le sujet prend toujours la forme du projet." Le nouvel esprit scientifique, Gaston BACHELARD, Presses Universitaires de France DE TOUTE ÉTERNITÉ Le Temps suspend son cours., La raison est la lumière qui éclaire l'objet; la conscience est cette lumière qui, réfléchie par l'objet, illumine le sujet. La raison est savoir, la conscience

illustrateur qui porte un message clair : « le plus simple moyen de sauver des vies, c’est de rester à l’abri chez soi ». Exemple 2  : la maison apparait comme un havre de paix, c’est sa fonction essentielle selon le philosophe Gaston Bachelard. Pour lui, la maison est un « berceau » dans lequel chaque être humain est couvé avant de prendre son envol. 2) La maison peut aussi être le théâtre de conflits, cachés du monde extérieurExemple 1  : le massacre perpétré

affranchit de nos erreurs c’est, en particulier, ce modèle de construction du savoir qu’emploie l’enseignement scientifique. Par exemple : « l’existence de la science se définit comme un progrès du savoir, que le néant symbolise avec l’ignorance » [cité in Bachelard 1971b, p. 15]. Rien n’est plus faux historiquement : la science est un tissu extrêmement ramifié de représentations qui se croisent, s’opposent et, parfois, triomphent les unes des autres. Nous n’aborderons que peu cet aspect des choses dans ce cours

conscience et du rêve. Dans la rêverie, nous dit Gaston Bachelard ( introduction de La poétique de la rêverie), " la poésie constitue à la fois le rêveur et son monde ", une sorte de réconciliation du je et du moi. En nous obligeant à une prise de conscience, à un retour systématique sur nous-mêmes, cette manière d'utiliser l'image n'est pas une rêverie poétique mais " un accroissement de conscience, […], un renforcement de la cohérence psychique. " Bachelard propose de laisser vivre en nous la rêverie

dans la conscience, Georges Canguilhem. Il est vrai que l’art semble avoir moins d’impact sur le cours de l’histoire que la science. L’art est-il moins nécessaire que la science ? La science est l’esthétique de l’intelligence disait Gaston Bachelard. Mais la véritable science enseigne par-dessus tout, à douter et à être ignorant expliquait Miguel de Unamundo. On ne connait pas complètement une science tant qu’on ne sait pas l’histoire rajoutait A.Comte.. La science permet de nombreuses

BIBLIOGRAPHIE 96 v L'imagination est une faculté de surhumanité. Un homme est homme dans la proportion où il est un surhomme. On doit définir un homme par l'ensemble des tendances qui le poussent à dépasser l 'humaine condition. Gaston Bachelard L'initiation est, selon moi, tout le problème de l'enfance. C'est à coup sûr le thème littéraire qui mobilise mon attention et ma sensibilité avec le plus d'urgence. Michel Tournier VI RÉSUMÉ La présente étude consiste en une analyse