Gaston Bachelard

qui doivent être oubliées dans la démarche scientifique. C’est pourquoi, Gaston Bachelard, dans La formation de l’esprit scientifique, mène un combat contre l’opinion au sein de la science. Le savant doit se garder d’émettre une quelconque opinion, il n’en a même pas le droit. Ainsi « on ne peut rien fonder sur l’opinion, il faut d’abord la détruire ; elle est le premier obstacle à surmonter. ». La science, selon Bachelard, s'oppose absolument à l'opinion car celle-ci « pense mal et elle traduit

autre registre, Sacha Guitry jouant avec l’ambivalence de la préposition ironisait : « Je suis contre les femmes, tout contre ! » Plan synthétique : 1)La relativité historique du vrai ( procès de Galilée) et du juste (procès de Socrate) Bachelard, La vérité officielle comme obstacle épistémologique. Pascal, l’hétérogénéité absolue de l’ordre du vrai et de celui de la force Transition, distinction parmi « les autres », entre les adjuvants dans l’effort de penser et ceux qui ont

Rompre les prénotions Eviter les jugements de valeurs S’engager et prendre de la distance B. Les grandes étapes de la recherche sociologique Gaston Bachelard, « Le fait scientifique est conquis, construit et constaté » Conquis : en se débarrassant des préjugés Construit : par la rationalité scientifique Constaté : par les faits On peut décliner cette idée de Bachelard en 3 temps : La rupture consiste à se débarrasser des prénotions, des préjugés,… tous ce qui fait écrans au fait sociale La construction

bien assez pour les besoins de chacun mais pas assez pour la cupidité de tous. Gandhi Pour être heureux, il faut penser au bonheur d'un autre. Gaston Bachelard Une connaissance générale est presque fatalement une connaissance vague. Gaston Bachelard Regarder un atome le change, regarder un homme le transforme, regarder l'avenir le bouleverse. Gaston Berger Il faut d'abord savoir ce que l'on veut, il faut ensuite avoir le courage de le dire, il faut ensuite l'énergie de le faire. Georges

bien-être et il est respect. C’est un dieu tutélaire et terrible, bon et mauvais. Il peut se contredire : il est donc un des principes d’explication universelle. »11 On ne peut pas étudier cette matière contradictoire qu’est le feu sans mentionner Bachelard. Dans son œuvre La psychanalyse du feu, il a étudié ce dernier de différentes manières. Ce qui m'intéresse est l’idée de la contradiction de la nature du feu dont il a beaucoup parlé : « bon et mauvais… douceur et torture, dieu tutélaire et terrible…

résultats peuvent apparaître, clairs et cohérents, une analyse théorique permet de les comprendre. Ainsi, la mise au point d’une équation de réaction chimique permet de comprendre d’où sort les produits que nous obtenons en fin de cette réaction. Gaston Bachelard résume d’ailleurs cela dans Noumène et microphysique en ces termes : « L’exigence empiriste […] a perdu sa primauté, en ce sens que la force de la découverte est presque entièrement passée à la théorie mathématique ». On voit bien que l’expérience

Gaston Bachelard et l’image poétique [La psychanalyse bachelardienne] n’emprunte guère à Freud que son nom : elle [n’étudie pas le fonctionnement de l’inconscient mais décrit la pensée naïve , elle ne s’attache pas aux rêves , ces messages nocturnes du refoulé, mais à la rêverie diurnes de l’homme pensif  cette activité onirique dans la quelle une lueur de conscience subsiste . C’est en quoi elle set exploration de l’imaginaire , non de l’inconscient . D’une manière générale , Bachelard à Freud

avis, sur une idée particulière, il faut, pour le moins, que nous n’ayons pas été du même avis. Deux hommes, s’ils veulent s’entendre vraiment, ont dû d’abord se contredire. La vérité est fille de la discussion, non pas fille de la sympathie. » Gaston Bachelard, dans la philosophie du non, en 1962 a voulu nous montrer que la recherche de la vérité est réalisée à l’aide de partage d’idées opposées en les remettant en question grâce à la discussion. Et que sans les disputes, les vérités n’existeraient

désirer en vain ? » Cette dissertation va traiter des trois points suivants, le désir en tant que besoin, la vanité du désir et finalement mesure et maîtrise du désir. « L'homme est une création du désir, non pas une création du besoin. » Gaston Bachelard. Aujourd’hui, on confond bien souvent « désir » et « besoin », pourtant, il y a une distinction très claire entre les deux. Les besoins font partie de notre nature, ils demandent à être assouvis et sont donc par définition nécessaires car

que ce qui ce est utile à la vie, l’opinion est incertaine. Elle ne peut donc qu’entraver la recherche de vérité et le scientifique ne doit pas se contenter de la rectifier sur des points particuliers, il doit la détruire. C’est ce que souligne Gaston Bachelard dans La Formation de l’esprit scientifique (1938) : « l’opinion pense mal ; elle ne pense pas : elle traduit des besoins de connaissances ». Le scientifique doit même s’interdire d’avoir des opinions sur des questions qu’il ne comprend pas