Gaston Bachelard

cours de méthodologie et des mises en situation. 2 notes, avec une priorité donnée à l’expression orale. 2 règles à retenir : -exprimer ses craintes et ses difficultés -dédramatiser : « l’erreur est le moment préalable au vrai » (le philosophe Gaston Bachelard). 10 4 Mise en situation : présentation croisée -les étudiants se mettent deux par deux -1er tour de 5 minutes : un étudiant se présente à l’autre nd -2 tour de 5 minutes : les rôles sont inversés -les informations à transmettre et à retenir

BACHELARD Gaston, Le rationalisme appliqué, PUF, 1949 (repr. Quadrige) Connaissance commune et connaissance scientifique, p. 102-3 Cours n°1, 2, 3 Les sciences physiques et chimiques, dans leur développement contemporain, peuvent être caractérisées épistémologiquement comme des domaines de pensées qui rompent nettement avec la connaissance vulgaire. Ce qui s’oppose à la constatation de cette profonde discontinuité épistémologique c’est que « l’éducation scientifique » qu’on croit suffisante

a) L’impressionnisme, le critique et l’homme : Lemaître, Anatole France, la subjectivité sans limite. b) L’omniprésence de l’auteur dans l’œuvre, le critique essaye de saisir son « âme » : La critique de l’imaginaire, Gaston Bachelard. c) Le critique comme auteur potentiel, la multiplicité de l’interprétation, l’œuvre littéraire comme œuvre d’art. 2) La critique dogmatique, une bonne critique est une critique objective a) Les genres littéraires

Diourbel (Sénégal). Sa famille est d'origine artistocratique wolof. À l'âge de 23 ans, il part pour Paris afin d'étudier la physique et la chimie mais se tourne aussi vers l'histoire et les sciences sociales. Il suit en particulier les cours de Gaston Bachelard et de Frédéric Joliot-Curie4. Il adopte un point de vue spécifiquement africain face à la vision de certains auteurs de l'époque selon laquelle les Africains sont des peuples sans passé. En 1951, Diop prépare sous la direction de Marcel Griaule

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pour réaliser le bonheur. B - Il était possible à l'inverse de critiquer l'idée d'un bonheur purement intérieur, comme l'a fait Hegel, en montrant que l'on ne peut pas être heureux si le monde autour de nous ne l'est pas. Comme le dit Gaston Bachelard, que nous importe d'être heureux, si les autres autour de nous ne le sont pas ? A quoi rime le bonheur si je ne puis le partager avec personne ? Sur ce thème, tu pouvais évoquer les dimensions de l'engagement, de la générosité, du rapport à

et la fin de la vie heureuse". Ici, Épicure fait le lien entre la souffrance et le plaisir. En effet, le plaisir exprimé par l'accomplissement de nos désirs créent aussi de la souffrance par l'interruption "du processus du désir", comme le dit Gaston Bachelard. Le fait est que dès que l'on obtient ce que l'on veut, le désir renait. Ainsi, un cycle de désir se produit, qui forme une suite de souffrances, dans certains cas. 　　 　　En conclusion, il faut craindre ses désirs car ils finissent par un

Facteur Cheval p68 http://www.facteurcheval.com/histoire/ferdinand-cheval.html > La vie est belle, Franck Capra JJ Goldman : J’irai au bout de mes rêves DM : Rêverie : Sujet Synthèse : Rousseau, Daudet, Bachelard Document 12 p37 : Léon Daudet, Le Rêve éveillé. Document 13 p. 40 : Gaston Bachelard, La Poétique de la Rêverie. Document 15 p. 48 : Jean-Jacques Rousseau, Les rêveries du promeneur solitaire . Cours 6 Approche collective : outil de construction politique + pour lutter et résister

plus) Selon la théorie classique les besoins trouvent leurs origines dans l’homme. L’Europe a adopté en mars 2000 à Lisbonne l’économie de la connaissance. « L’opinion pense mal, elle ne pense pas, elle traduit des besoins en connaissances » Gaston Bachelard. L’étude critique des conditions de production et de validité des connaissances correspond à l’épistémologie. à Jacques Ardoino. Un savoir sur le savoir est un méta savoir. L’existence d’un crible phonologique a été mise en évidence par GUBERINA

nous devons brimer notre personne. Les axes de la poésie et de la science sont d’abord inverses. Tout ce que peut espérer la philosophie, c’est de rendre la poésie et la science complémentaires, de les unir comme deux contraires bien faits. Gaston Bachelard, La Psychanalyse du feu, 1949