Généalogie de la morale

analyserons la description de la société et de la cour qui s’en dégage. I) Portrait d’une héroïne exemplaire… 1) Un portrait classique : Il est pris en charge par un narrateur externe « il » l.26, « elle » l.2 de point de vue omniscient : généalogie « Elle était de la même maison que le Vidame de Chartes » l.3-4, elle a le privilège de la naissance : « de la même famille », « grande héritière ». On a les pensées des personnages : « il fut surpris […] avec raison » l.27. Le narrateur emploie

Descriptif ? S’agit-il d’un apologue (récit à caractère moral) ? d) La tonalité ou registre littéraire Comique ? Tragique ? Epique ? Merveilleux ? Lyrique ? Pathétique ? Ironique ? Polémique ? Humoristique ? Injonctif ? Sarcastique ? 2) Deuxième lecture : étude du niveau lexical et de la modalisation Outils de ce niveau d’analyse : a) Classement des mots en familles et champs lexicaux Champ lexical de la généalogie, de la noblesse, du droit, de la guerre, de l’armée, de

critique de la philosophie (1742-1744) de référence — qui fonde une apologie de la Réforme sur l’idée de progrès de l’humanité, Diderot croit au progrès du savoir : l’Encyclopédie doit faire la synthèse (et le tri) des acquis humains et effectuer une généalogie des connaissances. Diderot emploie à cet effet une technique spéciale : des racines aux dernières branches, la connaissance progresse et porte ses fruits. L'encyclopédie est donc un arbre de la connaissance. Aussi, le projet antireligieux devient

(retour d'Ulysse dans son pays) d'Homère. Ces poèmes décrivent des rituels, le monde des dieux, et à ce titre ils servent de recueil d'inspiration. Ça ne veut pas dire qu'on utilisait l'Illiade et l'Odyssée comme une bible, où on trouverait une valeur morale et religieuse. C'est juste une description de pratiques. Ça n'a rien à voir avec la religion au quotidien. Le théâtre, qui a eu une influence pour caractérisé la vie religieuse + série d'enseignement des religions : ce théâtre en grèce ancienne sont

l’expérience ne sont pas tjr très morales: le roman met en scène les ambitions amoureuses, sociales et politiques de Frédéric Moreau et insiste sur la vacuité (chercher def) de sa vie; c’est un anti-héros, durant plusieurs années de sa vie, les évènements se succèdent, sans importance décisive, sans vraie réussite et fait l’expérience d’un amour impossible Moralité: la vie ne nous transmet pas que des expériences heureuses • Nietzsche, Généalogie de la morale Analyse la morale d’un pov historique. Pour

souci de soi, d’une attention portée à l’intériorité ait pris de plus en plus d’importance. 2) La conscience comme conscience morale : La conscience fut tout d’abord entendue comme norme du bien et du mal, comme instance de jugement. Elle est voix intérieure. Cette première conception est restée prégnante dans toute l’histoire de la philosophie. La conscience morale peut relever du sentiment (Rousseau) mais aussi de la raison (Kant). 3) La conscience est une invention récente : L’idée de la

l’acte d’incorporation du père. » La communication totémique matérialise l’identification de chacun au père envié et redouté. Elle matérialise l’égalité et la solidarité de tous et fonde la société nouvelle qui repose sur deux tabous, sortes de norme morale : renoncer à manger l’animal (substitut du père mort) et renoncer aux rapports sexuels avec les femmes ou les filles du père (tabou de l’inceste et règle de l’exogamie). Règle de l’exogamie : mariage entre sujets n’appartenant pas au même groupe de

relation à ce qui est mais aussi rapport à ce qui doit être. La conscience dite « morale » nous ouvre non pas sur un univers d’« objets », formant un monde, mais sur un ensemble de valeurs et de normes. 2. Le devoir de prendre conscience Cette remarque conduit à approfondir notre lecture du sujet dans deux directions. Il convient en effet de s’interroger sur l’origine naturelle ou culturelle de la conscience morale ; puis, surtout, de se demander si la prise de conscience du monde n’est pas un

maladie, Colin est ruiné. Comme il ne peut payer le prix fort, les religieux sont irrespectueux lors de l'enterrement. Incipit du roman [modifier] Globalement, nous disposons de beaucoup d'indications morales, mais très peu d'indications physiques. D'autre part, nous ignorons son patronyme, sa généalogie, etc. Il y a une certaine recherche d'originalité. De plus, le point de vue utilisé est externe : l'importance est donnée aux détails visuels, le narrateur intervient très peu, et quand il intervient

avec les autres êtres, les autres personnes, etc. Il y a une distinction très nette entre la conscience conçue comme « conscience morale », permettant de distinguer le bien du mal et ayant un but principalement pratique, et la conscience comme source de connaissance de soi et du monde et ayant un but principalement théorique.     La conscience comme « conscience morale »    « Conscience ! Conscience ! Instinct divin, immortelle et céleste voix ; guide assuré d’un être ignorant et borné, mais intelligent