Génie du christianisme

virtuosité, à la manière des “Orientales”. I Dans le premier poème, l’inspiration de Victor Hugo est similaire à celle de Bernardin de Saint-Pierre dans “Les études de la nature” ou à celle de Chateaubriand dans ces pages fameuses du “Génie du christianisme” que sont “Coucher de soleil en mer” et “Une nuit dans les forêts d’Amérique”. Le vers 1 rappelle ces vers de Vigny dans “Le cor” (écrit à Pau en 1825) : «J’aime le son du cor, le soir, au fond des bois, Soit qu’il chante les pleurs

clé de tous les arts du Xxe siècle. La création romanesque est marquée par le réalisme de Stendhal et de Flaubert, qui devient, chez Zola, le naturalisme – la démarche scientifique expérimentale est imitée par le romancier. 1802 Le génie du christianisme (Chateaubriand) 1820 Méditations poétiques (Alphonse de Lamartine) 1826 Poèmes antiques et modernes (Alfred de Vigny) 1830 Le Rouge et le Noir (Stendhal) 1830 Hernani (Victor Hugo) 1835 Le Père Goriot (Honoré de Balzac) 1835

virtuosité, à la manière des “Orientales”. I Dans le premier poème, l’inspiration de Victor Hugo est similaire à celle de Bernardin de Saint-Pierre dans “Les études de la nature” ou à celle de Chateaubriand dans ces pages fameuses du “Génie du christianisme” que sont “Coucher de soleil en mer” et “Une nuit dans les forêts d’Amérique”. Le vers 1 rappelle ces vers de Vigny dans “Le cor” (écrit à Pau en 1825) : «J’aime le son du cor, le soir, au fond des bois, Soit qu’il chante les pleurs

totalement du jugement final formulé par le Père Souël. L'excipit nous explique comment il faut comprendre René, il appartient à la préface de l'édition de 1805. Cette édition est celle du Génie du christianisme. L'histoire de René n'est qu'une petite partie d'un ouvrage beaucoup plus grand. Génie du christianisme ==> ouvrage apologétique : « c'est que les épisodes de cet ouvrage eusse tendance visible à faire aimer la Religion et à en démontrer l'utilité. René veut montrer que la religion permet d'échapper

européen .Exprimer la sensibilité du Moi dans son rapport avec la Nature, à Dieu, au Peuple .Découvrir ou redécouvrir les lieux ou les époques lointaines (L’Orient, le Moyen-âge) .Libérer l’art des contraintes classiques >Chateaubriand, Le Génie du Christianisme Lamartine, Méditations poétiques Hugo, Préface de Cromwell Les genres et formes : .La poésie lyrique .Le drame (théâtre) .Le roman (roman historique, autobiographique) .La nouvelle ← Réalisme et Naturalisme : 1830-1900

quatre ans, il met alors tout son génie en œuvre pour réaliser cette immense fresque représentant la création de l’univers. En 1513, à la mort de Jules II, c’est Léon X qui devient son mécène et lui demande de terminer la façade extérieure de l’église San Lorenzo de florence. Il accepte mais en réalité il ne la commencera jamais. Ensuite, après la mort de Léon X il retourne à Florence et réalise plusieurs œuvres pour les Médicis. Ce n’est qu’en 1532 que le génie revient à Rome où le pape Clément

excitant le rire. Hugo donne au mot une extension plus grande (cf Préface de Cromwell) Dans l’art issu du christianisme, le grotesque s’oppose au sublime comme le corps à l’âme.  Au Moyen-Age : le grotesque : les gnomes, dragons, sorcières mais aussi plus tard Arlequin, Sganarelle : le difforme et l’horrible, le comique et le bouffon ressortissent au grotesque. Pour Victor Hugo, les écrivains de génie qui proposent des visions modernes comme Dante, Shakespeare, Cervantès, Rabelais savent unir le grotesque

Le lutin est une créature humanoïde nocturne de petite taille, issue au sens strict du folklore et des croyances populaires de certaines régions françaises comme le Berry, la Normandie et la Picardie. Les Ardennes et la Wallonie connaissent un génie domestique très proche sous le nom de nuton. En Bretagne, les korrigans sont assimilés à des lutins, tandis que dans les Alpes, le nom de servan est employé. Probablement inspiré des divinités du foyer et de « petits dieux » païens tels que les sylvains

sont les grands auteurs romantiques? François René de Chateaubriand (1768-1848) est le premier grand romantique. Emigré pendant la Révolution, ennemi de Napoléon, toujours insatisfait. Il fait redécouvrir et apprécier le christianisme après la Révolution Le Génie du Christianisme ainsi que l'Orient Itinéraire de Paris à Jérusalem . Son roman René est autobiographique et donne le premier héros romantique. Ses Mémoires d'Outre-Tombe le montrent comme le héros s'opposant au héros Napoléon. Alphonse

du point de vue d'un vieillard qui est plus proche du tombeau que du brin d'herbe et s'adresse au lecteur pour lui transmettre la leçon du dialogue entre le brin d’herbe et le tombeau, à travers une vision religieuse romantique, inspirée du Génie du Christianisme de Chateaubriand. Cherchant à persuader plutôt qu'à convaincre, le poète s'adresse davantage aux émotions et aux sentiments du lecteur qu'à sa raison. Multipliant les interrogations oratoires : "Avez-vous Vénus à travers la forêt ?", "Avez-vous