Génie du christianisme

faudrait préformer et conduire à un achèvement. Une création absolue précipite un Univers dont les formes sont fixées dès le début. Le temps n’y joue pas de rôle, car les formes sont posées de toute éternité. C’est ce qui explique l’attachement du christianisme au fixisme et la mise en cause qu’a pu constituer la notion d’évolution.Dans notre culture occidentale, nous sommes encore très marqués par cette idée de création absolue, du passage du rien au tout que serait le commencement. b) Dans la plupart

au-dessus des brumes de Friedrich]. Soct rurale présentée comme un espace de repli (villégiature). Mode d’accès au fantastique: forêts, châteaux en ruine… Nouvelle sensibilité religieuse: représentant= Chateaubriand qui publie en 1802 Le génie du Christianisme. Ce n’est pas dans l’étude des textes qu’on va trouver Dieu mais dans la contempla° de la Nature. Auteurs romantiques fascinés par l’abîme= vertige des cimes qui nous permet de trouver la trace de Dieu dans les paysages. Goût pour le paysage

l’absolutisme révolutionnaire. Hugo juge le passé et nous enseigne aussi les principes qui doivent, à ses yeux, constituer la foi du monde. La stylisation de l’artiste rend donc le réel plus beau et plus vrai. Il s’agit bien alors d’invention, de génie, c’est-à-dire de recomposition, de nouvelle synthèse, de la combinaison nouvelle de moyens en vue d’une fin. C’est affaire d’imagination, de sens des formes et des rythmes, d’association d’idées. L’art ne peut être un simple choix parmi des éléments

pistolet dans le parc d'Ermenonville, devant le tombeau de Rousseau. Jean-Jacques Rousseau Ni l'influence anglaise et ni l'allemande, ni l'influence du Moyen Âge, ne suffisent pour expliquer le romantisme français. Une autre les éclipse, celle d'un génie qui, en les recueillant, leur a ajouté les richesses de sa puissante personnalité et a entraîné irrésistiblement notre littérature dans des voies nouvelles. Cet homme, c'est Rousseau (1712-1778). Il n'a pas découvert les littératures septentrionales ;

Illusions Perdus de 1837 en 1843 en plusieurs chapitres. François-René de Chateaubriand est un écrivain français romantique. Il est représenté comme l'une des figures centrales du romantisme français et de la littérature française en général. Le Génie du Christianisme en 1802 et Mémoires d'Outre-tombe, oeuvre posthume sont deux de ses œuvres. Enfin, Stendhal avec Le Rouge et le Noir, La Chartreuse de Parme ont fait de lui, aux cotés de Balzac et Hugo, un des « grands ». En Allemagne, Achim Von Arnim

est avant tout un instrument de dénonciation. BIOGRAPHIE V. Hugo occupe une place importante dans l’histoire littéraire de la France. Il domine le XIXe siècle par la durée de sa vie et de sa carrière, la fécondité de son génie et par la diversité de ses œuvres (poésie lyrique, satirique, drame en prose et en vers, roman…). Né le 27 Février 1802 et fils d’un général de Napoléon I, Hugo fait ses études à Paris. En 1822, il épouse une amie d’enfance, Adèle Foucher, qui lui

personne n'osera ensuite traduire la Bible en grec → Sacralisation de la Septante. 2ème s. ap. JC : 3 nouvelles traductions de la Bible en grec : * Aquila (version très littérale) * Symmaque (version beaucoup plus libre qui respecte le génie et la langue grecque) * Théodotion (révision de la Septante) La Septante va influencer énormément la conception de la traduction pendant les siècles suivants : littéralisme forcené. La Septante va instaurer une méfiance vis-à-vis du traducteur

acquis la conviction que le hasard pouvait être étudié scientifiquement. 1. Le personnage  Mathématicien, physicien, théologien, mystique, philosophe, moraliste et polémiste français du XVIIe siècle. L'étendue des domaines d'intérêt et du génie de Pascal est impressionnante : inventeur de la machine à calculer, concepteur des premiers transports en commun en France, polémiste brillant contre les jésuites dans les Provinciales, apologiste de la foi chrétienne avec les fragments rassemblés

partie conditionnée par ses expériences de pensionnat. Mais il faudrait ajouter que ces expériences ont elles mêmes un retentissement très personnel sur cet esprit mystique du fait des origines de l’enfant. Cette jeune paysanne qui lit Le Génie du Christianisme de Chateaubriand et y découvre le sentiment romantique de la nature, ne peut idéaliser ce qu’elle connaît fort bien : la campagne, aussi reportera-t-elle son lyrisme sur des paysages inconnus : la mer tempétueuse ou les ruines. Ainsi Flaubert

d'Ermenonville, devant le tombeau de Rousseau. Jean-Jacques Rousseau[modifier | modifier le code] Ni l'influence anglaise et ni l'allemande, ni l'influence du Moyen Âge, ne suffisent pour expliquer le romantisme français. Une autre les éclipse, celle d'un génie qui, en les recueillant, leur a ajouté les richesses de sa puissante personnalité et a entraîné irrésistiblement notre littérature dans des voies nouvelles. Cet homme, c'est Rousseau (1712-1778). Il n'a pas découvert les littératures septentrionales