Georg Wilhelm Friedrich Hegel

différence. Sans doute la raison appartient aussi à l’état de nature, mais c’est l’élément qui a en lui prééminence. Il est donc indispensable que les hommes échappent à cet état pour accéder à un autre état, où prédomine le vouloir raisonnable. Hegel Pour expliquer ce texte, vous répondrez aux questions suivantes, qui sont destinées principalement à guider votre rédaction. Elles ne sont pas indépendantes et demandent que le texte soit d’abord étudié dans son ensemble.

Texte étudié : Hegel, Esthétique : la conscience (2) « Les choses de la nature n'existent qu'immédiatement et d'une seule façon, tandis que l'homme, parce qu'il est esprit, a une double existence; il existe d'une part au même titre que les choses de la nature, mais d'autre part il existe aussi pour soi, il se contemple, se représente à lui-même, se pense et n'est esprit que par cette activité qui constitue un être pour soi. Cette conscience de soi, l'homme l'acquiert de deux manières: Primo, théoriquement

ne plus écrire sur la philosophie de la religion. Son influence sur la philosophie, qu'il exerce tant par son enseignement que par ses écrits, est immense en Europe en particulier sur l'idéalisme allemand (Johann Gottlieb Fichte, Friedrich Schelling, Friedrich Hegel) dont il peut être considéré comme le fondateur. Bibliographie : Histoire universelle de la nature et théorie du ciel (1755), De la forme et des principes du monde sensible et intelligible (1770), Critique de la raison pure (1781)

de la dictature du prolétariat 2. dépérit progressivement au profit d’une administration 3. cède la place au Parti Communiste 4. se transforme en Etat prolétarien 2) Qui a dit : « la raison est l’esclave des passions » ? 1. Hume 2. Kant 3. Hegel 4. Nietzsche 3) Quelle est l’hypothèse centrale de Michel Foucault dans son analyse de la prison ? 1. la prison est un progrès par rapport au système judiciaire de l’Ancien Régime 2. la prison est un échec car elle augmente la criminalité et

Le texte étudié est une oeuvre de Kant, c’est un philosophe allemand du XVIIIe siècle. Kant a exercé une influence considérable sur l’idéalisme allemand, sur la philosophie analytique, sur la phénoménologie et sur la philosophie moderne. Le texte en question se nomme Kant : Grandeur du sujet conscient, pouvant dire “je”. Dans ce passage, Kant va chercher à nous faire part de son analyse sur l’importance qu’a pour le sujet conscient ce pouvoir de dire “je”. L’auteur cherche donc à se questionner

subjective. De plus, le beau est une notion sans fin, il ne vise rien au-delà de lui-même. Pour Kant il ne peut exister de science du « beau » mais un autre philosophe Hegel, vient s’opposer à Kant avec sa théorie de la science philosophie du « beau artistique ». Hegel pense que Kant est resté à un point de vue subjectif. Pour Hegel le jugement est un déploiement, un mouvement qui précède l’individu, qui le traverse et va le dépasser afin de devenir collectif, universel. L’art est une manifestation

seul constat peut passer pour un truisme, mais il peut également servir d’introduction à l’une des problématiques les plus complexes du monde contemporain, c’est à dire : l’altérité.
L’originalité de l’autre que moi est abordée de manière brutale par Hegel avec sa fameuse dialectique du maitre et de l’esclave. Si autrui n’a pas été problématisé dans la philosophie classique, c’est parce que la présence des autres était évidente et ne posait pas plus de difficulté que celle des objets. Ainsi, le cogito

l'écrivain et surtout philosophe allemand Emmanuel Kant. Il fut à l’origine du courant philosophique de l'idéalisme transcendantal et a inspiré de très nombreux penseurs de son siècle, ses contemporains, ainsi que ses héritiers notamment au XIXe siècle (Hegel, Nietzsche) et au XXe siècle (Sartre) au travers des mouvements néokantiens. Tout au long de sa vie, il se consacra entièrement à l'instruction et à la réflexion, à la transmission des savoirs, éléments qui se retrouvent dans cet ouvrage. L’être humain

 Maitre et Esclave chez Hegel: La peur et le désir : les moteurs de la lutte des consciences La dialectique du maître et de l’esclave est la théorie la plus célèbre de Hegel, laquelle a été développée dans la Phénoménologie de l’Esprit. Cette oeuvre relate l’aventure de la conscience parvenant à la conscience d’elle-même. Deux êtres conscients d’eux-mêmes s’affrontent pour la première fois. Dès qu’ils se rencontrent, le problème de la reconnaissance émerge, car ils ont tous deux le même désir de

Département de science politique, UQAM Échéance : mardi le 24 mars Professeur : Yves Couture ____________________________________________________________________________ Rapport de lecture sur Hegel et Marx Tel que stipulé par l’entente d’évaluation, chaque rapport de lecture compte pour 25% de la note finale. En cas de retard sans excuse valable, 2% par jour seront déduits de la note, y compris pour les jours non ouvrables. Le rapport se compose de deux parties distinctes.