Gide Les Caves Du Vatican

ne suit pas la ‘tradition’ littéraire, il semble la parodier ; soit il ignore et néglige cette ‘règle’, soit il satirise ou crée une nouvelle forme. Ainsi, Voltaire ajoute après le titre de L’Ingénu, conte philosophique ou roman ; A. Gide, Les caves du Vatican, sotie. C’est aussi le cas d’E. Ionesco avec des appellations fort innovantes : Les chaises – farce tragique, La cantatrice chauve – anti7 Cette classification de l’histoire de la littérature néo-hellénique est réalisée par Λίνος Πολίτης

jouissance spirituelle comparable à la volupté physique. Cette thèse assez proche de la conception musulmane du Paradis comme jardin des délices a valu quelques persécutions au théologien italien, mais aujourd’hui c’est le thomisme qui s’est imposé au Vatican ! C’est en raison de son interprétaion sexuelle de la Chute (Genèse 3) qu’Augustin a développé une vision très culpabilisante du plaisir. C’est aussi sa démonologie qui a alimenté le fantasme médiéval d’un Diable lascif usant de la tentation sexuelle

conception étroite et limitée de la poésie. 1870 : Mort de Lautréamont : un an après, publication des Poésies et des Chants de Maldoror. En 1886 : Jules Laforgue a 26 ans, Mallarmé a 44 ans, Verlaine en a 42 et Rimbaud a 32 ans. Claudel n’a que 18 ans, Gide en a 17, Valéry : 15 ans, comme Proust. La fin du symbolisme en tant qu’école dans les années 1885,1895 : pointe en 1899. Les œuvres : Rimbaud : les Illuminations, Une saison en enfer 1887 : Poésies de Mallarmé Gustave Kahn : les Palais Nomades

analytique et Wassily Kandinsky peint ses premières grandes abstractions. Einstein dévoile la théorie générale de la relativité, Husserl le concept de phénoménologie(...). Proust publie Du côté de chez Swann, alors que Kafka donne Le Procès, Gide Les caves du Vatican (...) » (p.25). Outre-atlantique, à l’Exposition internationale d’art moderne sont exposés Matisse, Derain, Vlaminck, Dufy, Picasso, Braque, Léger et Delaunay ; y participent également Francis Picabia et Marcel Duchamp. Dès 1912, Breton

revendiquèrent le classicisme, pensé comme un anti romantisme, par nostalgie d'une époque d'avant les Lumières et d'avant la révolution industrielle (c'est le cas de Maurras), par une démarche réflexive et un refus de l'actualité (c'est le cas de Valéry ou de Gide), par choix de la mesure face aux tentations de la chair (Claudel) ou de l'histoire (Camus). Romantisme, courant littéraire, culturel et artistique européen dont les premières manifestations, en Allemagne et en Angleterre, datent de la fin du XVIIIe

revendiquèrent le classicisme, pensé comme un anti romantisme, par nostalgie d'une époque d'avant les Lumières et d'avant la révolution industrielle (c'est le cas de Maurras), par une démarche réflexive et un refus de l'actualité (c'est le cas de Valéry ou de Gide), par choix de la mesure face aux tentations de la chair (Claudel) ou de l'histoire (Camus). Romantisme, courant littéraire, culturel et artistique européen dont les premières manifestations, en Allemagne et en Angleterre, datent de la fin du XVIIIe

pis : satire de la corruption des juristes. Ce théâtre fut l’objet d’une censure sévère mais Malherbe en parle encore en 1625. Cette forme se retrouve chez Shakespeare. Son esprit se retrouve chez Rabelais, Voltaire, Jarry. Gide intitule certains de ses textes dont Les Caves du Vatican de soties. Les Moralités Affirment un caractère didactique. 1507, La Condamnation du Banquet de Nicolas de la Chesnaye. Aujourd’hui ce genre paraît froid du fait d’un large recours à l’allégorie. Je hais l’art symbolique

pis : satire de la corruption des juristes. Ce théâtre fut l’objet d’une censure sévère mais Malherbe en parle encore en 1625. Cette forme se retrouve chez Shakespeare. Son esprit se retrouve chez Rabelais, Voltaire, Jarry. Gide intitule certains de ses textes dont Les Caves du Vatican de soties. Les Moralités Affirment un caractère didactique. 1507, La Condamnation du Banquet de Nicolas de la Chesnaye. Aujourd’hui ce genre paraît froid du fait d’un large recours à l’allégorie

est elle-même stérile ou sa découverte est trop lente ; elle risque d'être aussitôt dépassée : la libération de l'individu et l'abolition de ses servitudes ne s'obtient donc que par la destruction pure et simple. Lafcadio (le héros des ‘’Caves du Vatican’’ de Gide) est un aimable dilettante de l'acte gratuit à côté de ce petit bonhomme desséché et ravagé qui prête aux lycéennes finlandaises sa villa de Terrioki pour qu’elles y fabriquent des bombes et qui prévoit et décrit dans tous ses détails scientifiques

les payer cher. Mais qu'importe l'éternité de la damnation à qui a trouvé dans une seconde I'infini de la jouissance.» Il avoue donc son satanisme. Le texte pourrait être considéré comme une préfiguration de l'«acte gratuit» d'André Gide dans ‘’Les caves du Vatican’’. _________________________________________________________________________________ X ‘’À une heure du matin’’ Deux pages Après une pénible journée subie dans l’«horrible ville», dans «la lourde et sale atmosphère parisienne»