Gilles Lipovetsky

....................... 164 4 CHAPITRE 3 – ETRE JEUNE : UNE GRANDE PRECARITE ...................................................................173 1. L’ACCES AU LOGEMENT : UN PASSEPORT POUR L’INSERTION DES JEUNES (ISA ALDEGHI, LEOPOLD GILLES).........173 1.1. Des liens étroits entre accès au logement et accès à l’emploi des jeunes ............................................ 174 1.1.1. Etat des lieux : des jeunes majoritairement autonomes et locataires .....................

déterminations naturelles, l’universalisme demeure plutôt un idéal à atteindre qu’un obstacle à la réalisation d’une égalité concrète entre hommes et femmes. Sur ce récent débat, on lira Sylviane Agacinski, La politique des sexes, Le Seuil, 1998, Gilles Lipovetsky, La troisième femme, Gallimard, 1997, et la revue Le Débat, n°100, Gallimard, mai 1998. ). Le caractère invariable de la fonction est, à l’inverse, une manière d’affirmer l’égale dignité des individus qui l’occupent. 6.2.1.2. Le plan institutionnel

fait de bâti, de nature et d’agriculture : une trame bleue et verte qui participe à ce nouveau paysage. Il nous faut inventer la citoyenneté métropolitaine, notre nouvelle condition métropolitaine. Je terminerai par une phrase du sociologue Gilles LIPOVETSKY qui dit : « Nous sommes arrivés à la consommation émotionnelle », c'est-à-dire qu’aujourd’hui, nous consommons pour notre bien-être, pour essayer d’être plus libres. N’oublions pas, qu’en moyenne, nous vivons 700 000 heures, dormons 200 000

passion amoureuse, mais cette passion s’établira sur une grande estime réciproque. En fait je me demande si l’on n’a pas affaire ici, à ce qui s’est produit à la fin du Moyen-Âge, c’est-à-dire l’amour courtois. Je tiens cette idée du « Dialogues » de Gilles Deleuze. L’amour courtois implique des épreuves qui repoussent le plaisir, ou du moins repoussent la terminaison du coït. Peut-être, sommes-nous, dans « Le Cid », entre l’amour chevaleresque et l’amour courtois. Dans l’amour chevaleresque, la vaillance

Bases de Données EUROSTAF XERFI base de données KOMPASS base de données ORBIS base de données DELPHES base de données Euromonitor's (BNF) Presse, Ouvrages Stéphane Marchand, Les guerres du luxe (2001) éditions Arthème Fayard Gilles Lipovetsky et Elyette Roux, Le luxe éternel (2003) éditions Gallimard

moderne. « postmoderne » : abandon des prophéties rationnelles, détachement et anomie intellectuelle qui caractérisent l’homme des sociétés modernes. Les TIC (Big Brother) deviennent les vecteurs de l’individualisme et de la fragmentation sociale. Gilles Lipovetsky, dans l’Ere du Vide : individu apathique et privé de liens trouvant dans la sphère communicationelle un palliatif à son isolement et à la perte de sens. Epoque contemporaine (Baudrillard) : ère de simulacres, où les images des choses tiennent

Chapitre 5 ■ « Pour combattre la déception, les sociétés de tradition disposaient de la consolation religieuse ; les sociétés de l’hypermodernité, elles, font monter comme contre-feux les stimulations perpétuelles à consommer, à jouir. » Gilles Lipovetsky, La Société de déception FUIR LE VIDE EXISTENTIEL n° 1. Charles Melman, L’Homme sans gravité, Denoël, 2002. - tirage n° 36551 © Groupe Eyrolles Le désir s’est toujours articulé autour de la notion de manque. Mais ce manque n’est

365 51 ■ « Pour combattre la déception, les sociétés de tradition disposaient de la consolation religieuse ; les sociétés de l’hypermodernité, elles, font monter comme contre-feux les stimulations perpétuelles à consommer, à jouir. » Gilles Lipovetsky, La Société de déception FUIR LE VIDE EXISTENTIEL n° Le désir s’est toujours articulé autour de la notion de manque. Mais ce manque n’est pas lié à un besoin non satisfait, il est d’ordre psychologique. Les objets et les marques comblent

Dans la série « Les chemins de l’inconscient », dirigée par Saverio Tomasella : Saverio Tomasella, Oser s’aimer Catherine Podguszer, Saverio Tomasella, Personne n’est parfait ! Christine Hardy, Laurence Schifrine, Saverio Tomasella, Habiter son corps Gilles Pho, Saverio Tomasella, Vivre en relation Martine Mingant, Vivre pleinement l’instant Table des matières Introduction..................................................................................... 1 PREMIÈRE PARTIE Les enjeux

l'adaptation continue des institutions au confort de chacun. Ce n'est pas un individualisme révolutionnaire, mais un repli sur une absolue singularité à laquelle aucun langage, aucune norme ne peut être adéquat. De cet individualisme narcissique G. Lipovetsky dit qu'il fait disparaître l’imaginaire rigoriste de la liberté: "c'est partout la recherche de l’identité propre et non plus de l’universalité qui motive les actions sociales et individuelles."1 L’individualité se résume à une spontanéité irresponsable