Gilles Lipovetsky

Cahier de Recherches n°268, décembre 2009   (disponible sur le site du Credoc).   « La société de consommation », Jean Baudrillard, Gallimard (collection Folio), 1996.   « Le Bonheur paradoxal : essai sur la société d'hyperconsommation », Gilles Lipovetsky,   Gallimard (collection Folio essais), 2009.   « Le marketing de la production d’expérience : statut théorique et implications managériales »,   Marc Filser, Décisions Marketing n°28, octobre-décembre 2002.   « Comment les clients perçoivent

CREDOC, Cahier de Recherches n°268, décembre 2009 (disponible sur le site du Credoc). « La société de consommation », Jean Baudrillard, Gallimard (collection Folio), 1996. « Le Bonheur paradoxal : essai sur la société d'hyperconsommation », Gilles Lipovetsky, Gallimard (collection Folio essais), 2009. « Le marketing de la production d’expérience : statut théorique et implications managériales », Marc Filser, Décisions Marketing n°28, octobre-décembre 2002. « Comment les clients perçoivent la valeur »

l’échelon territorial de leur fonction, qui s’en 1 2 Avritzer, l. – Santos, B. de S. .- « towards widening the democratic canon ». Eurozine.com Néologisme formé sur la locution « à quoi bon ! » synonyme de désenchantement, laisser-faire 3 Lipovetsky, Gilles .- le crépuscule du devoir . L’éthique indolore des nouveaux temps démocratiques. NRF essais, Gallimard, p.209. 4 Georges Pompidou (1er ministre puis Président de la République Française) .– discours .1966. 2 remettent à la presse, dans

Centre de recherche pour l’étude et l’observation des conditions de vie (Crédoc). L’émergence du « luxe plaisir » « Le luxe n’est plus la part maudite, mais la part du rêve, de l’excellence et du superlatif dont l’homme a besoin » écrit Gilles Lipovetsky dans Le Luxe éternel. La motivation de plaisir devient aujourd’hui la première motivation d’achat du luxe pour ses acheteurs. Selon l’étude Ipsos France des Hauts Revenus 2005 : * Le luxe est avant tout associé à un plaisir personnel

souhaite! se! maintenir! en! bonne! santé! le! plus! longtemps! possible! au! niveau! général! comme! au! niveau! buccoSdentaire.! Cet! intérêt! est! accentué!par!l’idée!de!jeunisme!qui!caractérise!notre!société!comme!l’indique!le! sociologue! Lipovetsky! [26],! qui! encourage! à! avoir! une! alimentation! saine! pour! paraître!jeune!et!en!bonne!santé.!Ce!thème!intervient!donc!dans!une!stratégie!de! prévention!globale,!face!à!l’obésité,!aux!maladies!cardioSvasculaires,!au!diabète…! et!donc!de!promotion

commune ; chacun cherche sa propre définition du bonheur et réfléchit personnellement sur son existence. Cette quête de sens a lieu à l’écart de tout mouvement de groupe et l’individualisme = tendance lourde de ces 2 dernières décennies. L’auteur cite Lipovetsky soulignant un des grands principes de la postmodernité : « Le culte de la libre disposition de soi-même dans la famille, la religion, la sexualité, le sport, la mode, l’adhésion politique et syndicale »[13] ▪ Bien-être : adeptes des petites joies

21 66 CAPRON et QUAIREL-LANOIZELEE, Mythes et réalités de l’entreprise responsable, op. cit. 25 « 3 C de l’éthique » de l’entreprise67: la Conformité aux règles, la Contribution à la société et les Conséquences de l’activité marchande. Selon Gilles Lipovestky, l’éthique stratégique des entreprises consiste à orienter leurs efforts de communication sur l’adéquation avec les valeurs de la société, et ce dans le but du bien commun. L’éthique intégrée à la sphère économique se propose de limiter

(Jean-Noël) - Les marques, capital de l’entreprise. - Paris : Editions d’Organisation, 1991. KAPFERER (Jean-Noël) - Maîtriser l’image de l’entreprise: le prisme d’identité. - Paris : Revue française de Gestion (nov/déc), 1988. KAPFERER (Jean-Noël), LAURENT (Gilles) - La sensibilité aux marques. Marchés sans marques, marchés à marques. - Paris : Editions d’Organisation, 1992. KATTAR (J. P.), HESKETT (J. L.) - Corporate Culture and Performance. - New York : The Free Press, 1992. KESSLER (Ph.), PAITRA (J.), KERORGUEN

du luxe a en effet un capital symbole qu’il sait faire fructifier pour jouer sur l’émotionnel et permettre aux individus en mal de repères de trouver ce prolongement de soi par la consommation (extended self) qui est une « consommation de sens » (Lipovetsky) et non plus d’accumulation. 8. L’importance des phénomènes de mode Les phénomènes de mode sont loin d’être spécifiques au Japon, et aujourd’hui encore Paris, Milan ou New York paraissent jouer un rôle de créateur de mode que Tokyo n’a que très

diverses manières (ventes privées, reventes, prix cassés), acquérir une pièce. Là seulement se situe la démocratisation : le créateur s'étend sans modifier la création. Il ouvre à d'autres une nouvelle porte. Dans Le Luxe Eternel, le philosophe Gilles Lipovetsky précise que "du fait de son rapport à la continuité et au “hors temps”, le luxe d’aujourd’hui n’est pas sans analogie avec la pensée mythique immémoriale”. Il y a dans la possession de l'objet de luxe comme un défi contre le temps, le périssable