Giordano Bruno

enchâssées dans des "Orbes Célestes", tournent de manière circulaire et uniforme. La sphère des fixes, qui porte les étoiles, le limite. Giordano Bruno exprime les conséquences métaphysiques des idées de Copernic: toute les étoiles sont des soleils, d'autres Terres tournent autour d'elles, le monde est infini... Ces conceptions sont trop audacieuses. Bruno périt sur un bûcher de l'Inquisition. Tycho Brahé perfectionne de manière décisive les observations à l'oeil nu et voulant sauver la physique

évolution scientifique et techniques : En astronomie : Copernic fit une nouvelle représentation du monde dans laquelle le Soleil est au centre du système solaire. Galilé a découvert que la terre était ronde. Giordano Bruno est célèbre pour sa découverte du mouvement elliptique des planètes. En médecine : Ambroise Paré appelé « le père de la chirurgie moderne » était le chirurgien des princes et des rois. C’était un chirurgien des champs de bataille

scientifique. Car l’univers copernicien est un univers tordu, étiré, exagéré, portant la Terre aux confins d’un monde héliocentrique, et faisant de l’Homme une représentation brisée de l’Adam biblique. Galilée reprendra ces vues, et le philosophe Giordano Bruno considérera cet univers héliocentrique comme indéfini sur le plan de la qualité, et « infinitude » sur le plan de l’étendue. La découverte des Indiens du Nouveau Monde se fera l’écho, pour une large part, d’une anthropologie « baroque ». Car le

des réflexions sur la culture, l'éducation et la politique. On assiste parallèlement à un renouveau du néoplatonisme, parfois influencé par l’ésotérisme, avec Nicolas de Cuse et Jacob Boehme en Allemagne, Marsile Ficin, Pic de la Mirandole et Giordano Bruno en Italie (voir néoplatonisme médicéen). Montaigne, dans ses Essais, qui auront une grande influence sur la postérité, se réclame du scepticisme des Anciens, et professe un relativisme culturel nourri à la fois par l'observation de son époque

copernicien est en réalité inexact car il place le Soleil au centre de l'univers et ne conçoit pas un universen expansion. Néanmoins, cette théorie, délogeant l'Homme du centre du monde, va poser de nouvelles questions. Plus tard, le théologien Giordano Bruno avance des théories audacieuses: le Soleil n'est pas au centre de l'univers mais n'est qu'une étoile perdue parmi tant d'autres dans un univers infini. Condamné pour hérésie (deux infinis, celui de Dieu et celui de l'univers, ne sauraient coexister)

qu’elles conduisent à des calculs qui s’accordent avec les résultats de l’observation. Ses premiers disciples, Copernic les comptera parmi les penseurs contestataires de la Renaissance, au premier rang desquels Giordano Bruno (1548-1600). Ancien dominicain, philosophe exalté, panthéiste, hérétique, Bruno trouve chez Copernic, qui a détrôné la Terre du centre du monde, confirmation de ses intuitions sur l’immensité de l’univers : Dans l’espace infini il pourrait exister une infinité de mondes semblables à

traité de fou tandis qu'un autre homme tenant le même discours mais sortant vainqueur de son combat serait qualifié de héros ! Il n'y a malheureusement pas de place pour ces fous dans les livres d'histoire. Oui, bon nombre d'avant gardiste tel que Giordano Bruno ou encore Friedrich Nietzsche ont laissé une trace dans l'histoire, oui grâce à eux notre société aujourd'hui est peut être plus « morale » mais combien d'autres libres penseurs comme eux ont été sacrifié pour avoir été trop bavard et ce en vain 

dans Candide. Enfin, l’auteur peut exprimer sa pensée, en impliquant le lecteur, tout en restant caché. A l’époque, on ne pouvait pas exprimer ses idées. On risquait la censure, la prison, voire la mort. En Italie par exemple, le philosophe Giordano Bruno a été brulé devant le peuple romain pour avoir écrit des traités allant, selon les juges, contre la religion chrétienne. Les philosophes étaient donc obligés à faire une critique indirecte, en se cachant derrière le point de vue des personnages

passions de l’Homme. Outre le roman, la poésie a connu l’influence du libertinage, et les odes a l’amour et aux désirs ont marqué la poésie amoureuse. Les poètes libertins francais se sont inspirés d’un de leur pair du XVII ème siècle : Giordano Bruno : qui est considéré comme une des plus grandes influences de la pensée libertine française. Ce penseur italien, qui fut persécuté et brûlé vif pour avoir, entre autres, défendu l’infini de l’Univers et une religion sans Dieu, nous a laissé poème

mathématique décrivant cette chute. En 1633, Galilée comparaît devant Tribunal de l'Inquisition, où la mention « docere quovis modo » est au centre des accusations, alors que saint Bellarmin est déjà décédé. Galilée a peur. A l'exception du courageux Giordano Bruno qui avait bravé ce même tribunal, combien n'auraient pas tremblé à sa place ? Il est en effet vieux, déprimé, abandonné de tous ses amis et souffre de la vue au point de devenir bientôt aveugle. Voici pourquoi Galilée accepte d'abjurer. D'après