Glaucon

de sa mère, Périctionè, qui descendait d'un certain Dropidèsp. 2, proche de Solonp. 3. Elle était également la cousine germaine de Critias et la sœur de Charmide , deux des Trente Tyrans d'Athènes en -404. Platon avait trois frères : Adimante et Glaucon interlocuteurs de Socrate dans La République et sans doute plus âgés que lui, Antiphon, ainsi qu'une sœur, Pôtonê, mère de Speusippe qui succéda à Platon à la tête de l'Académie6. La mère de Platon, devenue veuve quelque temps après sa naissance,

dialogue. Aristote sera un des élèves de Platon, un des plus brillants et le seul à pouvoir rivaliser avec le maître. Platon mourra à l'âge de 80 ou 81 ans à Athènes. Présentation des Livres VI & VII de La République : Livre XI : Socrate et Glaucon terminent un entretien ayant eu pour objet la distinction entre un philosophe et celui qui ne l'est pas. But : Le philosophe apparaît comme celui qui est apte à veiller sur les lois de la cité, autrement dit, à être le gardien de la cité. Est-ce

grecs, ont fait d’elle un personnage fondamentalement mauvais, une intrigante dénuée de remords et sans une once de pitié ou de scrupule (elle devient ainsi responsable – entre autres – de la transformation de Scylla, qui était convoitée par le dieu Glaucon dont elle était elle-même amoureuse…). Présentée comme une sorcière « classique », au sens où elle renvoie à l’image que l’on se fait généralement de ce type de personnage, c’est-à-dire perfide et démoniaque ; elle va se révéler une aide précieuse

la loi : par souci de justice, parce que l’on comprend l’importance de la loi pour le bien de tous. - Mais on peut aussi se conformer à la loi par crainte de la sanction et pour préserver sa tranquillité. Ainsi dans la République de Platon, Glaucon soutient-il que les hommes ne sont pas justes volontairement. Dès qu'il a le pouvoir de mal faire sans crainte, le sage lui-même ne résiste pas. Qu'on lui donne licence comme à ce Gygès dont parle la fable, de se rendre invisible à son gré ; on se

système) Toutes les œuvres de Platon sont des dialogues avec la présence de Socrate comme personnage principale,seul les interlocuteur changent. Dans l'allégorie de la caverne, le personnage qui accompagne Socrate, c'est un jeune garçon nommé Glaucon. Il est jeune est un peu naïf, ce qui valorise Socrate. Sophiste: il suffit de bien savoir parlé, la forme prime sur le fond. Mais Socrate pense que ce n'est pas assez. Pourquoi Platon utilise cette forme de littérature? Philosophe a pour but

affirme-t-il ! Parce que tous les hommes recherchent d’abord à satisfaire leurs intérêts personnels avant de songer à la collectivité : «l’injustice est plus avantageuse individuellement que la justice » écrit-il avant de renchérir à travers la parole de Glaucon que personne n’est juste volontairement. « Si un homme (qui dispose du pouvoir de tout faire impunément) ne consentait jamais à commettre une injustice […] il serait regardé […] comme le plus malheureux et le plus insensé des hommes.». L’occasion

et entre le feu et les prisonniers s'élève un chemin en travers duquel imagine qu'un petit mur a été dressé, semblable aux cloisons que des montreurs de marionnettes placent devant le public, au-dessus desquelles ils font voir leurs marionnettes. GLAUCON (G) - Je vois. S. - Imagine le long du mur des hommes qui portent toutes sortes d'objets qui dépassent le mur; des statuettes d'hommes et d'animaux, en pierre, en bois, faits de toutes sortes de matériaux; parmi ces porteurs, naturellement il y en

la justice ? Il devrait pouvoir l‘aimer pour elle-même, sans quoi elle ne serait pas un bien véritable. C’est la question soulevée par Glaucon au livre II, à travers l‘histoire de l‘ancêtre de Gygès, homme d’ordinaire droit, qui, dès qu‘il a la possibilité de commettre impunément une injustice, la commet. Or Socrate ne répond pas frontalement à la question de Glaucon, mais il procède par analogies : la justice est, dit-il, comme l’âme de la cité -- un principe d’organisation qui garantit les hommes

bien (455e). Elles peuvent donc être guerrières ou dirigeantes si tel est leur talent naturel. À la fin de son discours sur la formation des dirigeants, Platon remarque que Glaucon a omis les femmes et celui-ci se reprendra aussitôt (540c). La formation des guerriers Lorsque Platon achève la genèse de la première cité, Glaucon intervient et stipule que cette cité doit être accompagnée de plus de luxe. Or, une cité gonflée de moeurs (désirs) apporte des répercussions considérables. En outre, il faut

de Socrate sa propre philosophie, puis dans le deuxième discours plus tard il est mit dans la bouche de Socrate sa propre philosophie, c'est-à-dire celle de Platon. Sa philosophie est clairement une façon d'affirmer l'unité) *Dans les textes: Glaucon et son frère Adimente sont amoureux de l'honneur et de la gloire. Ceux-ci ont entendu parlé de l'argument sophiste qui dit qui propose qu'il soit justifié d'utiliser la rhétorique afin d'obtenir ce qu'on veut (donc comment gagné les débats). Nous