Glorieuses Revolution Invisible

concentre sur sa sphere privé , developpement de l'individualisme , produit un developpement de dessaccords , divergences de malheur , 17eme siecle : guerre de religion. Les hommes se font la guerre au nom de dieu. texte n°13: marcel gauchet la revolution moderne: la morale , les moeurs ne suffisent plus pour regir la société , l'etat la force publique sont donc necessaire pour etablir la stabilité. Chapitre 2: La fonction de la norme juridique 4°) La fonction médiatrice du droit: la norme

service marchand ou non marchand pour satisfaire des besoins et des désirs (cf cours micro chap 2). Un bien est une réalité matérialisé, le service est une prestation, ce n'est pas matérialisé (dans le commerce internationale ils sont appelés les invisibles ). Marchand signifie vendu sur un marché au prix coûtant. Non marchand signifie que le bien n'est pas évalué sur un marché (ex : éducation, santé) Les besoins renvoient à la rareté , et ils sont classés par Hermann Heinrich Gossen Besoins :

par le suffrage universel. Avec la Révolution débute l’ère de l’instabilité et la fin de la légitimité traditionnelle. Or la Nation a besoin de temps pour s’acclimater à une nouvelle légitimité. L’historien G. Ferrero, dans « Pouvoir, les génies invisibles de la Cité », a le mérite de mettre l’accent dur le concept : la légitimité est au fond l’exorcisme de la peur entre gouvernants et gouvernés. Alors il faut vénérer la légitimité comme un génie invisible de la Cité. Trois principes essentiels :

a posé ses jalons à partir du XVI et XVII siècles avec les découvertes scientifiques et techniques. La révolution galiléenne et la découverte du calcul infinitésimal par Leibniz et Newton ont profondément modifié la conscience que l'homme a de lui-même et de sa place dans l'univers. La représentation héliocentrique constitue ainsi une révolution spirituelle autant que scientifique. La révolution copernicienne a substitué un univers infini et homogène au cosmos fini et hiérarchiquement ordonné de

capitalisation _on suppose une separation entre les travailleurs et les moyens de production ( les travailleurs ne sont pas les proprietaires des moyens de prod.) Il faut qu’il existe des modèles de coordination anarchiques – l’Etat. – la main invisible, elle n’existe pas. En realité, les crises du capitalisme ont une fonction,ont les moyens pour reagir – une coordination d plus en plus efficace, centralisé, qui permet le capitalisme de se réguler – mais, il ya aussi une limite – dans le cas où

cours Dernière mise à jour le jeudi 7 février 2008 1ère année de Licence - Marseille 2 Résumé du cours Ce cours traite des faits et des idées économiques sur une échelle de temps qui va de la « révolution néolithique » à la « révolution de l’information », en passant par la révolution industrielle. Les principales idées économiques sont présentées (souvent de façon schématique) en relation avec les grands courants et, au sein de chaque courant, rattachées autant que possible à des auteurs

propriétaires libres et indépendants; elle est réputée, préposée à la protection des droits de l'individu sur sa personne et sur ses biens, ainsi qu’au respect de l'ordre dans toutes les transactions. » A partir de cette conception de l’ individu, la Révolution française a posé que chaque homme possède des droits naturels inaliénables, du seul fait qu'il est individu. Indépendamment donc de tout rapport à la collectivité dans laquelle il est inséré. Et c’est l'individu qui, par le consentement qu’il donne

régnante et une institution permanente. Il y a un éclairage politique, l’État politiquement, philosophiquement est le garant de l’ordre social (le fondement du droit étant l’ordre) Le contrat social, rousseau. Sa réussite du contrat social est la révolution française (les théories de Saint Thomas d’Aquin, le pacte que passe le prince avec ses sujets). Chez Rousseau, contrat passé entre citoyens égaux et libres. Les théories de la domination sociale (Hobbes..) : L’État est toujours le garant de l’ordre

cours Dernière mise à jour le vendredi 17 octobre 2008 1ère année de Licence - Marseille 2 Résumé du cours Ce cours traite des faits et des idées économiques sur une échelle de temps qui va de la « révolution néolithique » à la « révolution de l’information », en passant par la révolution industrielle. Les principales idées économiques sont présentées (souvent de façon schématique) en relation avec les grands courants et, au sein de chaque courant, rattachées autant que possible à des auteurs

aspect positif sur le bouleversement technologique (navigation, imprimerie, agriculture, science). A la fin du moyen âge c’est le début de la renaissance qui démarre au 14ème siècle. Les valeurs y sont différentes du moyen âge. C’est un mouvement de révolution et antidéricole (plus de religion). Calvin propose la thèse de la prédestination qui implique des transformations sociale = grève, émeute, la bourgeoisie qui s’enrichie, un afflux de capitaux dans l’agriculture, un essor du textile (mouton Angleterre)