Goffman La Vie Scolaire

le souligne Allard Poesi, « la question de la nature et du processus de construction du sens dans les organisations mobilise depuis les années 1980 l’attention de nombreux chercheurs »1. Dans une perspective interactionniste qui considère que « la vie sociale doit se comprendre comme un processus continu de communication, d’interprétation et d’adaptation mutuelle »2, il s’agit de savoir comment les acteurs arrivent à faire sens d’une situation donnée. En effet, la question de la perte de sens du

I R E AFORM : Atouts Faiblesses Opportunités Résistances Moyens CASF : Code de l’Action Sociale et Familiale CER : Centre Educatif Renforcé CHRS : Centre d’Hébergement et de Réinsertion Sociale CT : Communauté Thérapeutique CVS : Conseil de Vie Social IMP : Institut Médico Pédagogique DC1 : Domaine de Compétences 1 du référentiel du métier d’éducateur spécialisé DPA-PC : Développement du Pouvoir d’Agir des Personnes et des Collectivités (approche théorisée et développée par Yann Le Bossé)

Le système informel Sachant que le système formel produit des pressions plus ou moins fortes, les individus répondent par des comportements, des relations, des stratégies non prévus dans l'organisation, donc informel = adaptation secondaire. Goffman[pic] (1968) distingue deux façon de s'adapter à l'organisation : - adaptation I : comportements qui obéissent aux demandes officielles de l'organisation - adaptation II : avoir des objectifs illicites et utiliser des moyens interdits = un moyen

voie de conséquence, de créer des champs d’accord, au prix de désaccords ou d’exclusions partagées […] (VIGNAUX, 1995 : 199). Le fondement du projet démocratique réside dans l’acceptation des désaccords et des divergences d’opinions caractérisant la vie sociopolitique, et fonctionnant comme un pré-requis au changement et à l’évolution des mœurs et des idées. Aujourd’hui encore, le débat contradictoire représente symboliquement le levier qui permet l’émergence d’une solution éclairée, d’un consensus

sont généralement observables au Togo : les associations, les ONG, les groupes de presse, les centrales syndicales et les institutions religieuses ; elles ont chacune leurs structurations spécifiques et leurs activités couvrent tous les domaines de la vie économique, culturelle, religieuse, politique et sociale. Mais ces organisations (OSC), quoique n’arrivant pas encore à jouer pleinement leurs rôles d’acteurs privilégiés du développement économique, d’intermédiaires des populations, et de contrôle

afin d’obtenir une définition. Dés lors il m’a paru important de rappeler que le public concerné par mes propos est une population adolescente, ainsi j’ai fait des recherches d’articles et d’ouvrage psychologique ayant attrait à cette période de la vie. Les études sur ce sujet étant nombreuses, j’ai sélectionné ces recherches en fonction des auteurs cités lors des cours sur l’adolescence. J’ai ensuite poursuivi, en m’orientant vers l’histoire afin de mieux cerner les problématiques adolescentes au

masse 69 4 Que fait l’école ? 71 5 Antinomies de l’école et expériences scolaires 73 5.1 Intégration et distribution 74 5.2 Éducation et utilité 74 5.3 L’égalité et le mérite 74 6 Conclusion 76 Sociologie de l’éducation (P. Rayou) 79 1 L’école et ses acteurs 79 1.1 Les pratiques enseignantes 79 1.2 L’expérience des élèves 81 2 L’école et ses savoirs 83 2.1 Une sociologie des savoirs scolaires 83 2.2 Une approche curriculaire 86 TABLE DES MATIÈRES 8 9 Sciences

Italie Professeur Laurent PERRIN, Université Paul Verlaine, Metz Professeur André PETITJEAN, Université Paul Verlaine, Metz Professeur Alain RABATEL, Université Claude-Bernard, Lyon 1 Remerciements Ce travail résulte de mes années d’études scolaires et universitaires au cours desquelles j’ai pris goût pour la langue française et me suis passionnée pour cette discipline qu’est la linguistique. Je tiens particulièrement à remercier, ici, Monsieur le Professeur André PETITJEAN sans qui je n’aurais

Toute personne peut donc l’être que ce soit tout au long de sa vie ou à un moment spécifique. Cette définition ne permet pas d’en poser les limites et d’en révéler les enjeux. Mais ce qui est plus saisissable, ce sont les représentations que l’on se fait de la marginalité. En effet, ce qui est enjeu dans la marginalité, c’est ce qu’elle entraîne, c’est ce qu’elle provoque. Nous, en tant que sujet, nous appréhendons les évènements de la vie courante, les données de notre environnement, les informations

d'administration m'a demandé de rejoindre l'équipe de salariés. J'ai donc quitté le monde des livres pour découvrir celui plus concret de la réalité humaine. Et quelle réalité ! En sept ans, j'ai rencontré des centaines de personnes avec des parcours de vie souvent atypiques. J'ai dû ajuster mes représentations sociales. Je me suis impliquée dans la relation d'aide, j'ai développé mes capacités d'écoute et de dialogue. J'ai trouvé la bonne distance dans ma relation aux autres pour supporter la souffrance